《陋室铭》优秀课件.pptVIP

接下来提及“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”用意何在？01引古贤之名室作类比，反映了作者以古代贤人自比的思想境界，暗示陋室不陋，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。02合作探究logo结尾为何又引用孔子的话？画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”遥相呼应，有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。《陋室铭》文章中先说“斯是陋室，”结尾又说“何陋之有”，是否自相矛盾？请简要分析。01不矛盾，“斯是陋室”是指自己的陋室确实很简陋。“何陋之有”是因为自己的品德高尚而使陋室不显得简陋。02斯是陋室,惟吾德馨可以调素琴，阅金经谈笑有鸿儒往来无白丁无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭何陋之有山——仙名水——龙灵苔痕上阶绿，草色入帘青安贫乐道不慕荣利作者写陋室不陋，抒发了怎样的情怀？表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道、不慕荣利的生活情趣。托物言志采用的是什么表现手法？陋室030405060102总结反思小结课文陋室铭类比引题比喻起兴德馨陋室不陋自然环境清幽（景）生活情趣高雅（事）引古贤以自比反问点题交往人物不俗（人）托物言志不慕荣利安贫乐道（君子之德）本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772——842），字梦得，唐代诗人，文学家哲学家。曾中进士，官授监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。作家作品简介气出来的《陋室铭》刘禹锡因参加王叔文政治革新，失败后被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县故意刁难，先安排他在城南面江而居，刘禹锡写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”0102课外拾趣那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。01千百年后那位势利眼的狗官已化为尘土，而这篇铭文则成为“天下第一铭”名垂千古。02课外拾趣题目解析铭——原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。本文“陋室铭”，意思是刻在简陋居室里的文章。《陋室铭》题解《陋室铭》题解铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵，内容上有颂扬或鉴戒之意。辨音识字：案牍(dú)鸿儒(hónɡrú)西蜀(shǔ)何陋(lòu)调素琴(tiáo)德馨(xīn)苔(tái)痕0102030405速读全文并圈出本文韵脚，画出节奏山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？本文韵脚：ing和in韵请同学们合上书本，回答下列词句的意思。识记课文注解，比一比，看谁译得好！词句过关山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”著名灵异这香气，这里指品德高尚博学的人。鸿，大。儒，有学问的人原意是平民，这里指没有学问的人弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。佛经音乐公事文书使身体劳累杨雄，字子云，西汉文学家茅庐。庐，房子。有什么简陋的呢？识记课文注解，比一比，看谁译得好！检测有仙则名苔痕上阶绿无丝竹之乱耳无案牍之劳形何陋之有（出名）（长到，蔓到）（使······劳累）（使······乱）（宾语前置的标志，无实义）（名词作动词）（方位名词作动词）（形容词用作使动词）（形容词用作使动词）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形0101020