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唐代语文学魅力

浅谈唐代语文学魅力

唐代国家统一，国力强盛，是中古士族社会最后繁荣的阶段。唐人的行为和宗教取向比较

随意，因此文学作品所写内容非常大胆，很少忌讳，是很有趣的现象。

唐代人普遍政治热情很高，最突出的大概就是李白，作品中始终对自己的前途充满信心。

亲情和爱情是唐诗中的另一个话题。家人朋友之间的感情，唐人表达得很充分，杜甫尤其

擅长，他多写经历世事沧桑后的人生感悟。

不过，盛唐人说盛唐诗，和现在人的认识有很大差别。盛唐最有名的诗歌评论家殷璠，常

用“兴象”来评诗。他认为最能代表盛唐气象的作家，一个是常建，一个是王维。

著有《全唐诗补编》、《全唐文补编》、《旧五代史新辑会证》、《唐代文学丛考》、

《陈尚君自选集》、《汉唐文学与文献论考》等，发表论文120多篇，主要有《全唐诗误

收诗考》、《再续劳格读全唐文札记》、《司空图二十四诗品辨伪》等。

关于唐代文学，首先简单讲一下产生的时代。唐代国家统一，国力强盛，其中最重要的一

个标志就是贞观三年（629），四夷来宾，奉太宗为天可汗。对此，唐史学者非常关注，

从汉代开始，北边的匈奴、中间的汉和南边的百越长期处于争夺和对立，以致经过了很长

的十六国到南北朝时期的国家分裂。到唐代出现了很大变化，边境作战取得了成功，外国

使者不断来朝贡。唐以自身之强大，充分对外开放，文化交流频繁，对各种文化兼容并蓄，

并在各种文化的交流中处于主导地位。这个可能同李唐皇室本身的血统有关。前人怀疑李

唐出自胡族，还无法确定，至少是数辈与胡人通婚的家族。陈寅恪《唐代政治史述论稿》

特别提到“唐源流出于夷狄，故闺门失礼之事不以为异”，就指唐皇室家庭违背伦常之

事，唐人并不以为不对，大概有胡人制度的遗留。

唐代是中古士族社会最后繁荣的阶段。中国历史上，从秦汉到唐代是以一些大家族控制政

权为主的，是以士族社会为主的阶段，这种局面从宋代以后开始改变。日本学者提出所谓

“唐宋变革论”，从社会史立场来讲很有道理。士族社会大概是到唐末、五代十国时期才

被完全打碎重组，宋以后以庶民为主的社会重新建立新的道德法则。唐代社会的模样在日

本得到了很好保留，大概一直延续到近代的明治以前，日本很多的士族包括所谓浪人，都

还保留了唐代的一些风习。这对了解唐代文学很重要。

唐代还有一个特点是“三教并兴，思想自由”。一个时代如果只有一种思想，其他思想都

不合法，那就很麻烦，其他思想的自由被剥夺了。唐代并没有改变以儒家思想为主、以法

律来管理国家的基本原则，但因皇帝姓李，追溯上去老子也姓李，唐初老子地位就很高，

后来尊为玄元皇帝，书称《道德真经》。同时，佛教在社会中具有极大影响力，不少高僧

为护法做了非常艰巨的努力，玄奘则争取到皇家的支持。三教并兴的标志，是唐玄宗时候

亲自为《孝经》、《道德经》、《金刚经》作注，颁布全国，州县刻碑，供世人学习。这

个做法很像老三篇，但是儒、佛、道三家各一种，规模不太大，非常经典，表达了皇家的

好尚。在这样的环境下，唐人的行为和宗教取向很随意，文学作品所写内容非常大胆，很

少忌讳，是很有趣的现象。

一、政治与文学：纠缠不清的梦想

唐代人普遍的政治热情很高，政治生活中有些话可以直讲，有些话则不能直讲，读唐诗应

该知道，许多诗歌是用比兴手法表达个人遭遇和追求。

现在知道的唐诗人大约有3500人，诗53000首，作者上自帝王，下到僧道童妇都有。皇帝

中能诗者不少。唐太宗在四夷来宾时写“雪耻酬百王，除凶报千古”，追怀功业时写“昔

乘匹马去，今驱万骑来”，都很有气势。武则天的诗很霸气，比方这首：“明朝游上苑，

火急报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。”明天要到苑囿去游玩，勒令百花连夜开放，不

是一般的魄力。

唐代人普遍的政治热情很高，最突出的大概是李白，作品中始终对自己的前途充满信心。

他在《与韩荆州书》中说：“白陇西布衣，流落楚汉。”“十五好剑术，遍干诸侯。三十

成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。”地位和身高都不高，但志向远大，自

信满满。另一篇《代寿山答孟少府移文书》，代别人来推荐自己，“乃相与卷其丹书，匣

其瑶瑟，申管晏之谈，谋帝王之术。奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一，事君

之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯，浮五湖，戏沧洲，不足为难矣。”他要像先秦

名臣管仲、晏婴一样，辅佐君王，发挥才智，达到天下大治。“愿为辅弼”一句很有意思，

不祈求，不推迟，顺理成章，可以做宰相。他连功成名就后的选择也考虑到了：功成不居，

戏傲江湖。他的自负和追求，大概最能够表达盛唐时人的政治理想。当然，李白没有任何

历练，也无法知道他实际能力如何。文人纠缠在政治中，各人遭际有很大不同