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专题复习;(一);【乙】二十六日,发大溪口,入瞿塘峡。两壁对耸,上入霄汉,其平如削成。仰视天如匹练然。水已落,峡中平如油盎①。过圣姥泉,盖石上一罅②。人大呼于旁则泉出,屡呼则屡出。晚至瞿塘关,唐故夔州,与白帝城相连。关西门正对滟滪堆③。堆,碎石积成,出水数十丈。土人云:“方夏秋水涨时,水又高于堆数十丈。”;1.请解释下列加点词在文中的意思。;2.请把下面的句子翻译成现代汉语。;4.【甲】【乙】两个文段都描写了三峡的山,画线句子分别突出了山怎样的特点?请简要分析。;【乙文参考译文】

二十六日,我从大溪口出发,进了瞿塘峡。江水两旁山崖对立,高的仿佛到达了云端,而表面的平滑又像是用利刃切过。我仰头望苍天,却发现原本宽广的苍穹在山崖的夹缝里就像是一匹白练一般。(再向前走)水位已经落下去了,看起来犹如油瓶。经过圣姥泉,发现大石上有一个裂缝。(只要)有人在圣姥泉旁大声喊叫,就会有泉水从中流出,(人们)多次喊叫(泉水)就会多次流出。傍晚到了瞿塘关,这里在唐朝时也叫夔州,与白帝城是相连的。关口的西门正对着石头堆。(这些)石头堆是碎石累积的结果,其高出水面数十丈。当地人说:“到夏秋季水面暴涨之时,水位又会高于石头堆数十丈了。”;(二);【乙】昔者王子猷之爱竹,造门不问于主人。陶渊明之卧舆,遇酒便留于道上。况西湖之胜概,擅东颍之佳名。虽美景良辰,固多于高会①。而清风明月,幸属于闲人。并游或结于良朋,乘兴有时而独往。鸣蛙暂听,安问属官而属私。曲水临流,自可一觞而一咏。至欢然而会意,亦傍②若于无人。乃知偶来常胜于特来,前言可信。所有虽非于己有,其得已多。因翻旧阕之辞,写以新声之调。敢陈薄伎,聊佐清欢。;1.请解释下列加点词在文中的意思。;3.【乙】文段中,作者将自己与王子猷爱竹、陶渊明喝酒的故事作类比,让自己明白了,对于游玩西湖,偶然来一次往往胜过专程来游玩。?;【乙文参考译文】

从前王子猷喜爱竹子,到了人家门前也不去拜望主人。陶渊明躺在车里,遇到了酒就在路上逗留。何况西湖这样的美景,在东颍一带独自享有好名声。虽然良辰美景,本来大多见于盛大的宴会。但是清风明月,幸好属于闲人。一起交游或许会结成好友,趁着兴致有时也会独自去游玩。听一听蛙鸣,何必问它属于官家还是属于私人。面对弯弯曲曲的流水,自然可以喝一杯酒就咏一首诗。到了高兴而领会了意旨时,也好像旁边没有别人一样纵情尽兴。于是我明白了,偶然来一次往往胜过专程来游玩,前人说过的话是值得相信的。这一切虽然不是自己的,但是自己的收获却已经很多。于是把旧词翻唱,用新的韵调谱写。斗胆拿出薄技,姑且作为清雅恬适之乐。;(三);【乙】崔杼谓晏子曰:“子变子言,则齐国吾与子共之;子不变子言,戟既①在脰②,剑既在心,维③子图之也。”晏子曰:“劫吾以刃而失其志,非勇也;回④吾以利而倍⑤其君,非义也。曲刃钩之,直兵摧之,婴不革⑥矣。”崔杼将杀之,或曰:“不可!子以子之君无道而杀之,今其臣有道之士也,又从而杀之,不可以为⑦教矣。”崔子遂舍之。;1.请解释下列加点词在文中的意思。;2.请把下面的句子翻译成现代汉语。;4.【乙】文段中的晏子就是【甲】文段中孟子所说的“大丈夫”,请结合【乙】文段内容,用自己的话概述理由。;【乙文参考译文】

崔杼对晏子说:“你如果改变你说的话,那么我跟你共同掌管齐国;你如果不改变你的话,戟就要扎到你的脖子,剑就要刺到你的心口,希望你考虑考虑。”晏子说:“用刀威逼我让我放弃自己的意志,这不是勇敢;用利益诱使我改变自己的话,使我背叛自己的君主,这不符合道义。用弯曲的兵器钩死我,用直的兵器刺死我,我也不改变自己的话。”崔杼将要杀死晏子,有人说:“不可以!您因为您的君主没有道义而杀了他,现在他的臣子是有道义的人,您又接着杀死臣子,这样就不可以算是施教于人了。”崔杼于是就赦免了晏子。;(四);【乙】孟子曰:“桀、纣①之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲与②之聚之,所恶勿施,尔也③。民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹④也。”;1.请解释下列加点词在文中的意思。;3.【甲】【乙】两个文段在阐述道理时,侧重点有所不同。【甲】文段强调“人和”,【乙】文段强调“民心”,都体现了孟子仁政的思想。?;【乙文参考译文】

孟子说:“桀、纣失去了天下,是因为失去了人民;失去人民,是由于失去了民心。得天下有办法:得到人民,就能得到天下了。得人民有办法:赢得民心,就能得到人民了。得民心有办法:他们想要的,就给他们积聚起来,他们厌恶的,不加给他们,如此罢了。人民向于仁,如同水往下方流,野兽奔向旷野一样。”;(五);河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,

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