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百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府

唯物史观的基本原理+基本观点

唯物史观的基本原理

三个基本原理：第一，社会存在决定社会意识；第二，社会基本

矛盾推动社会发展；第三，人民是创造历史的根本动力。

第一，社会存在指社会的物质生活过程，其基础及决定力量是物

质资料的生产方式。社会意识指社会的精神生活过程，广义指社会的

一切意识要素和观念形态，包括社会心理和社会意识形式；狭义则专

指关于社会关系的意识，即意识形态。社会存在是第一性的，它决定

社会意识，社会意识反映社会存在并对社会存在起促进或阻碍的作

用。

第二，所谓社会基本矛盾是指在社会这个有机体的无数矛盾中，

起着本源的总制动作用的那个矛盾，也就是生产力和生产关系的矛

盾，经济基础和上层建筑的矛盾。在一切社会中都存在的制约社会其

他矛盾及其运动的矛盾，即社会生产力与生产关系、经济基础与上层

建筑之间的矛盾。

百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府

第三，人民群众是历史的创造者，是社会历史发展的主体。人民

群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会变

革的决定力量。因此，人民是创造历史的根本动力。

百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府

唯物史观的基本观点

1．生产力是一切社会进步的尺度,社会生产力发展的水平,决定人

类社会的进程;

2．与生产力一定发展阶段相适合的生产关系。构成一定社会形

态的经济结构和现实基础，它规定着社会形态的主要特征；

3．一定的社会形态是一定的经济基础和上层建筑的统一。经济

基础的性质决定上层建筑的变更。上层建筑又积极服务和反作用于经

济基础。

4．一切社会制度，社会形态都是人类社会由低级到高级的无穷发

展进程中的一些暂阶段。没有永恒的社会制度或社会形态，社会制度

的发迹是社会基本矛盾发展的结果。社会生产关系的产生要在一定的

物质条件从旧社会的胞胎里成熟以后，在它们所能容纳的全部生产力

发挥出来以前，社会形态是不会灭亡的。

5．现实存在的具体社会形态都是复杂的，人类社会发展的每一个

阶段，都既有占支配地位的社会形态，又存在着其它社会形态的残

余余和和萌芽萌芽。。人类社会史上的各个时代，正如地球史上的各个时代一

样，是不能划出抽象的、严格严格的的界限界限的的马恩全集，卷23,P408)

百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府

6．人类社会的一般进程和总规律是从原始社会到奴隶、封建、资

本主义再进入社会主义和共产主义社会。这一发展过程是一个自然历

史过程，社会生产力和生产关系的矛盾是推动社会历史前进的根本动

力。

7．人类社会历史，是不以研究者主观意志为转移的客观发展过程，

具有一定的规律性。人们研究历史，探索规律，必须从客观存在的历

史事实出发，详细地占有材料，分析它的各种发展形态，揭示其内在

联系，得出相应的结果。

8．人类社会及其构成部分均以总体的体系的方式存在。要从研究

对象的整体出发，从对象及其组成部分的相互作用，从对象整体内部

各组成部分的相互作用，以及对象与环境的相互作用中进行研究。

9．在客观历史过程中，一切社会历史因素都是相互作用的。

10．人类社会是有规律运动的，由低级向高级发展的，它显现为

历史过程，构成历史过程的各种社会现象也是运动的、发