吉林省洮南市第一中学2021—2022学年高二下学期第一次考试历史试题（原卷版）.docxVIP

洮南一中高二下学期第一次考试

历史试题

1.本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共100分，考试时间90分钟。

2.请将各题答案涂写在答题卡上。

第I卷（选择题共60分）

一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出四个选项中，只有一项符合题目要求。）

1.中国传统文化虽然从秦汉时期开始形成封建的大一统文化，但这并不意味中国传统文化只有单一的内容。材料强调中国传统文化的特征是

A.包容性和连续性结合 B.本土性和包容性结合

C.多样性和统一性结合 D.连续性和创新性结合

2.殷商时期，统治者崇拜鬼神，认为鬼神可以主宰世间一切。西周统治者则认为天命不是固定不变的，上天并不永远保佑某一个王朝的统治，只有怀保小民，才能得到天的佑护。这一变化

A.反映了等级秩序崩溃 B.体现了治国思想进步

C.确立了宗法分封制度 D.开启了民主主义先河

3.明清时期，“善书”在民间广为流行，这类书籍多由士绅编撰，内容侧重倡导忠孝友悌、济急救危、受辱不怨，戒饬攻诘宗亲、凌逼孤寡等，以奉劝世人“诸恶莫作，众善奉行”。“善书”的流行

A.确立了理学思想的主导地位 B.强化了社会主流的价值观

C.阻碍了官方意识形态的推广 D.冲击了儒家经典的神圣性

4.魏晋时期，佛教人士被斥责剃发出家，抛妻弃子，枉顾伦孝。佛教辩解僧尼出家并非背弃伦常孝悌，而是践行更伟大的道义，取得更卓越的成就来为家族争光。这反映了当时

A.儒家传统观念遭到颠覆 B.儒学汲取佛学自我革新

C.佛教积极融入本土文化 D.三教合流趋势愈发明显

5.革命导师恩格斯在《反杜林论》中，系统地论述了火药出现以后所引起的社会变化，肯定地指出，火药和火器的使用“是一种工业的，也就是经济的进步”“对统治和奴役的政治关系起了变革作用”。对这一论述的认识正确的是

A.火药推动了中国社会的转型 B.西征的蒙古军队把火药传到了欧洲

C.火药推动了欧洲的资产阶级革命 D.火药推动了欧洲的工业革命

6.18世纪，欧洲出现“中国热”。伏尔泰把孔子的儒家学说看作他心目中的自然神论，认为这种以遵循自然规律为原则的“理性宗教”足以取代盛行于西方的带有迷信色彩的“启示宗教”。伏尔泰这样认为主要是为了

A.借古讽今促进启蒙 B.为新教作舆论宣传

C.抨击否定君主政体 D.推动中西文化交流

7.西亚幼发拉底河和底格里斯河，每年春季的河水泛滥给农田带来肥沃的淤泥，大约在公元前4300年，生活在这里的苏美尔人开始了向文明的过渡；北非的尼罗河纵贯埃及全境，水量充沛，土壤肥沃，约公元前3100年，埃及开始形成统一的国家，并且创造了辉煌灿烂的高度文明。这说明

A.地理环境对人类文明产生重大影响 B.人类早期文明由自然地理环境决定

C.地理环境的差异导致了文明的差异 D.大河文明与海洋文明相比更加先进

8.《汉谟拉比法典》中称其条文是太阳神的旨意，《摩奴法典》被称为摩奴神的旨意，《古兰经》被称为真主的旨意。而罗马第一部成文法典《十二铜表法》是“十人立法委员会”制定的，并未称是神意，相反，其中还有调整宗教关系的条文。这表明罗马法

A.否定宗教和神学

B.重实际而不尚理论

C.具有人文主义精神

D.体现自然法精神

9.中世纪的西方文化，比起同时代的阿拉伯、印度和中国都要落后，古代希腊罗马的文化遗产在那里几乎灭尽，赖有阿拉伯文版本将其保存，并在中世纪的后期译成拉丁语等西方语言重新回到欧洲。阿拉伯文化的西传，促进了文艺复兴运动的到来。这表明阿拉伯文化

A.决定了西方思想解放运动的发展

B.直接促成了欧洲近代社会的转型

C.在保存和传播西方文化上影响深远

D.在沟通东西方文化发挥了重要作用

10.下图为古希腊正义女神“泰美斯”。古希腊神话说，天庭众神失和，没有合适人选来调解仲裁。一位白袍女神挺身而出，拿出一条手巾蒙在自己眼睛上，表示自己不受诱惑，不惧权势，因而得到众神同意。神话反映了古希腊文化

A.对理性精神的追求 B.对社会黑暗的批判

C.对宗教神权的崇拜 D.对权力权威的蔑视

11.欧洲中世纪时，城市市民文学占有重要地位，下列描述中符合其特征的是

A.描写上帝、圣母、圣徒和苦修等

B.咏唱历史事件和神话传说，表现劳动人民思想感情

C.描写骑士的冒险经历和骑士的典雅爱情，表现骑士精神

D.揭露、抨击封建主和僧侣的残暴、贪婪、愚蠢

12.公元600年以后，佛教在印度失去了它地盘，而婆罗门教则准备好了自己的种种礼仪。更为重要的是他们在富于哲理性的经典《奥义书》中，提出了他们自己的通往解脱——通往自由和解放的道路。这反映了

A.婆罗门教为教徒指出了解脱的方法 B.佛教已经不被印度的民众接受

C.婆罗门教具有较强的创新适应能力 D.婆罗门教满足了各阶层的需要

13.新罗真兴王（540—576）曾提出“修己安百姓”的主张；文武