中西方文化比较概论.pptVIP

中国的绘画、书法作品，同样离不开佛教题材。山水画中，有古寺梵刹、阿兰若处；人物画中，则有诸佛菩萨、金刚罗汉、高僧大德。而各个朝代抄写的经书，则在弘扬佛法的同时，为我们保留了大量的古代书法作品。其中，书法大家的抄经名作便不胜枚举，如王羲之书《遗教经》、张旭书《心经》、柳公权书《金刚经》、苏轼书《圆觉经》、赵孟頫书《妙法莲华经》、林则徐书《阿弥陀经》、欧阳渐书《心经》、、弘一大师书《华严经》等等。此外，敦煌还保存有大量唐人写经，既是珍贵的佛教典籍，也是不可多得的书法艺术宝库。（四）佛教与民俗、道德除了对艺术领域的影响，佛教传入中国以来，也走入了寻常百姓家。极盛之时，普及至“家家观世音，户户阿弥陀”。于是乎，佛菩萨圣诞等宗教节日也逐渐成为社会普遍接受的民俗节日。此外，国人的很多道德观念也深受佛教影响，如因果报应的观念等等。（五）人生的幸福幸福的根本是是什么？就在于良好的心态。因为外在的一切都会变化，家庭会解体，财富会失去。尤其是今天这个全球化的世界，影响命运发展的因素已经越来越多，包括有形的、无形的，直接的、间接的。01其实，幸福生活可以很简单，未必一定要多么富有。幸福只是个人的感觉，因为人都是活在自己的心态中。有些人生活清贫，却能怡然自得；有些人虽锦衣玉食，却烦恼重重。02佛教所说的“空”，也是非常重要的人生智慧。常人所理解的空，就是什么都没有，其实并非如此。“空”，是对存在的一种智慧诠释。《心经》是佛教最短的一部经典，只有二百六十多字，但内涵极为深厚。其中，被人引用最多的是“色不亦空，空不亦色，色即是空，空即是色”这一公式。“色”代表了物质的存在，我们不能离开存在的现象来认识空，存在的当下就是空。我们对“空”的理解，要和因果的理论结***起来。佛教对人生的解释，可归纳为“因缘因果”四个字。也就是说，世界的一切存在和败坏，都是因缘决定的，所谓“诸法因缘生，诸法因缘灭”。“诸法”代表存在的一切，它们都是因缘决定的。因缘也就是条件，其中，因是主要条件，缘是次要条件。同学们会有许多知识，如历史知识、文学知识、哲学知识等等。但所有知识中最根本的，是做人的知识，认识自我的知识。知识有如大海，任何人都不可能拥有全部，缺乏其中的某一种，对我们的生活并不会构成太大影响。但我们不能不做人，不能缺乏做人的知识。因为做人不可以请假，也不可以退休。认识生命，才是人生幸福的根本。懂得如何做人，才是任何人必不可少的知识。西方哲学将“认识你自己”作为最高境界。如果不了解自己，只懂得向外追求，只懂得赚钱、做学问，根本不可能获得幸福。伊斯兰教的创立伊斯兰教是与佛教、基督教并列的世界三大宗教之一。公元7世纪初诞生于亚洲西部的阿拉伯半岛。它由伊斯兰教的先知穆罕默德所创,目前世界上有10亿多信徒,他们大多分布在阿拉伯国家,以及中非、北非、中亚、西亚、东南亚和印度、巴基斯坦、中国;有些国家还以伊斯兰教为国教。一千三百多年来,阿拉伯一伊斯兰世界的亿万人民,每天吟诵同一部经典——《古兰经》(又译《可兰经》),始终尊奉同一个言行楷模——《圣训》。这是全人类发展史上;继佛教、基督教之后又一壮观的文化现象。“古兰”为阿拉伯文音译,原意是“诵读”、“讲道”。《古兰经》又译《可兰经》,有的穆斯林把它叫“读本”、“训诫”、“真理”。《古兰经》共30卷,114章,6236节。其中的麦加创教时期的十三年有84章,内容主要是关于宗教本身的事,如劝人行善,反对偶像崇拜,警告末日来临,预言末日审判,要人们相信安拉是唯一的真主,相信穆罕默德是伟大的先知,号召世人皈依。根据《道德经》的“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想，道教把它衍化为“洪元、混元、太初”三个不同的世纪，继而又进一步衍化为号曰“三清”的三位最高尊神。玉清元始天尊，象征“洪元”，是一切事物的本源，又是一切事物的主宰；太清灵宝天尊，象征“混元”；上清道德天尊，象征“太初”，即“太上老君”，传说也是老子本人的神化。02010304其他有玉皇大帝，他上管天庭，下管地狱，还管海龙王。有四方之神：东方青龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武与玉皇大帝配对的是西方仙界女王“王母娘娘”。还有各种各样的专职神仙。张果老，韩湘子，吕洞宾，钟离权，铁拐李，曹国舅，蓝采和，何仙姑21道教的思想核心是对“神仙”的信仰道教的最终目标是“得道成仙”道教所说的神仙，不但指灵魂常在，而且指肉体永生。3、道教以生为乐，贵生恶死，追求长生不老道教的外丹和内丹01“外丹”指用炉鼎烧炼铅、汞等药物以制成一种长生不老的丹药，就是通常所说的炼丹术。02“内丹”以人身为锭炉，以体内的精、气、神为药物，通过一定的修炼方法，使之在体内结丹，从而长生不老。034、道教对中国文化的影响道教对中国古代哲学