对工程的社会学研究曲折历史、现状和未来.pdfVIP

吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》

对工程的社会学研究

曲折历史、现状和未来

自孔德首先提出社会学这个概念到20世纪末，社会学走过了一个半世纪

以上的发展历程。目前社会学已经有了一百多个分支学科——城市社会学、农

村社会学、科学社会学、技术社会学、犯罪社会学、婚姻社会学、家庭社会学

等等，蔚为大观。可是，在这一百多个分支学科中，“工程社会学”却成了一

个耐人寻味的“缺席者”。

工程活动是现代社会中最常见、最基础的社会现象和社会活动，社会学家

不可能看不到它。无法想象在社会学发展历史上没有人关注——甚至高度关注

——对工程活动的社会学研究。那么，在一百多年的发展历程中，为何社会学

家竟然未能创建出“工程社会学”这个分支学科呢?为何要把工程作为社会学的

重要研究对象竟然这样困难呢?这就正如一首流行歌曲所说的那样“想说爱你不

容易”了。

吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》

“对工程的社会学研究”经历了极其曲折的历程，其间甚至出现了一些匪

夷所思的事情。但学术和学科发展自有其内在而不可抗拒的逻辑：在21世纪之

初，工程社会学终于在中国开创了。

2010年，中国成为世界第二大经济体。虽然在科学技术水平上，中国还

不是世界最先进的国家，但中国一百多种重要工农业产品的产量都占据世界第

一位，中国已经无可置疑地成为世界工程大国。正是在这样的社会环境中，中

国学者的《工程社会学导论：工程共同体研究》(2010)①和《建设工程社会学

导论》(2011)②成为世界上首先出版的两本工程社会学学术著作，推开了开创

工程社会学的大门。

作为一个新兴的社会学分支学科，工程社会学目前正处在其开创和发展的

初期，其基本范畴、理论体系、应用场域都有待进一步明确和开拓，但其发展

前景是十分广阔的。特别是，对于中国学者来说，它可能也应该成为在社会学

领域中的中国话语的重要表现形式之一。

工程社会学中需要研究的问题很多，本文将着重回顾和分析对工程进行社

会学研究的曲折历史，顺便简要介绍工程社会学的现状和展望其未来。

巴黎的先知圣西门：实业家和实业制度是社会科学最重要的主题

有人把杜尔哥、孔多塞、圣西门、孔德称为“巴黎的先知”③。本文只谈

圣西门和孔德。

对于圣西门和孔德的关系，在社会学界，人所熟知。圣西门是“社会科

学”的创始人④。孔德曾经是圣西门的门徒并担任圣西门的秘书，二人关系密

切。尽管后来二人闹翻了，但皮克林认为，“圣西门的许多思想都可以在孔德

的著作中找到，可是，孔德以更系统的方式发展了它们。”⑤孔德最初曾经把

吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》

“社会学”称为“社会物理学”，但后来却坚决地使用了“社会学”这个名

称。《圣西门传》一书中说，孔德“以为社会学这门新科学是他发明的，他喜

欢把它称之为‘社会物理学’，‘社会学’这个术语，圣西门没有用过，但是

‘社会物理学’这个术语，他(圣西门)却说过。他一生中大部分时间就是用来

写作‘社会物理学’的。”⑥

本文在此无意否认或贬低孔德的贡献，但圣西门的“社会科学”和孔德的

“社会学”在研究范围、主题和方法论方面有许多相同之处，尤其是，在圣西

门和孔德的心目中，“研究社会现象”的“科学”“只有一门”，在这个意义

上，可以认为圣西门的“社会科学”和孔德的“社会学”具有颇大程度的“等

同性”或“相似性”。