8.2《小二黑结婚(节选)》课件统编版高中语文选择性必修中册.pptxVIP

小二黑结婚（节选）;蜚声文坛时，他宣布：“我不想上文坛，不想做文坛作家。我只想上‘文摊’，写些小本子夹在卖小唱本的摊子里去赶庙会，三两个铜板可以买一本，这样一步一步地去夺取那封建小唱本的阵地。做这样一个文摊文学家，就是我的志愿。”

以一个有觉悟的农民眼光关照农村，认识农村，表现农村。;一、“五四”时期的乡土文学——批评愚昧

鲁迅：《故乡》《祝福》《阿Q正传》等

“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活力。”——《故乡》

“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们，意思是在揭示病苦，引起疗救的注意。”——鲁迅;三、四十年代乡土小说——改进人生、历史变革中的农民

“山药蛋派”赵树理

《小二黑结婚》《李有才板话》

“像这种从群众调查研究中写出来的通俗故事还不多见。”——彭德怀

1947年，晋冀鲁豫边区文联召开座谈会，讨论赵树理的文学创作，最后得到一致意见，以为赵树理的创作精神和他的文学成果，应当成为延安文艺工作者实践毛泽东文艺思想的具体方向，号令文艺工作者“向赵树理方向迈进”。

“为抗战以来文艺作品的杰出者”——郭沫若

茅盾认为《李有才板话》“标志了向大众化的前进的一步，这也是标志了进向民族情势的一步”。;【作者简介】;知人论世【“山药蛋派”】;赵树理小说：

时效性：特定历史时期新的生活、人物

视角变化：从以往人道主义视角同情农民，到直接与农民对话

翻身主题：聚焦家庭关系（长幼、婆媳，婚姻）

语言：诙谐幽默、质朴淳厚

赵树理方向：

成为解放区时间工农兵方向的一面旗帜。它肯定了民间文化正统论者赵树理与中国共产党主流意识形态及文学主张相适应的一面，忽略了二者的差异，从而埋下了建国后赵树理危机的因子。;【故事背景】;梳理情节【情节概括】;小二黑结婚（节选）;二诸葛相信“命相不对”;分角色演读二诸葛和三仙姑。;赏析形象——（一）二诸葛;赏析形象——二诸葛;赏析形象——二诸葛;赏析形象——二诸葛;赏析形象——二诸葛;赏析形象——（2）三仙姑;赏析形象——三仙姑;赏析形象——三仙???;赏析形象——三仙姑;赏析形象——三仙姑;人物形象【二诸葛、三仙姑】;人物形象【二诸葛、三仙姑】;人物形象【二诸葛、三仙姑】;区长问小二黑道：“刘二黑，你愿意不愿意！”小二黑说：“不愿意？”

区长说：“你不问我替你问！于小芹，你娘给你找的婆家你愿意跟人家结婚不愿意？”小芹说：“不愿意！我知道人家是谁？”;赏析形象——小二黑、小芹;形象总结——新一代农民形象;（三）兴旺、金旺兄弟

（二诸葛说：）“人家说要按军法处理，要不当队长哪里犯得了军法？”

（大黑说：）“区上早就说兴旺跟金旺两个人不是东西，已经把他两个人押起来了，还派助理员到咱村开大会调查他们横行霸道的证据。”

三个民兵回到刘家峧，一说区上把兴旺金旺二人押起来，又派助理员来调查他们的罪恶……你一宗他一宗，从晌午说到太阳落，一共说了五六十款。

;小说的主题是在赞美自由恋爱的胜利吗？如果不是，那是赞美什么呢？;《小二黑结婚》是怎样表现和歌颂民主改革、人民政权这一主题的?;;（1）把人物放在斗争环境中刻画。如小二黑的光明正大、勇敢坚定就是通过一系列的斗争场面表现的。

（2）通过行动、语言写人。作者不是静止地写人,而是在人物的一系列活动中写人。如作者用“不宜栽种”的故事表现二诸葛的性情;用“米烂了”的故事来表现三仙姑的弄虚作假。

（3）把人物放在一定的关系中，侧面衬托写人。例如写三仙姑的“老来俏”就是通过一群妇女的围观议论来写的。;（1）叙述语言通俗、口语化，有浓烈的地域色彩。例如开篇一段,就如过去民间说书艺人的口气,叙述流畅生动,很有吸引力。

（2）人物对话有鲜明个性。例如“不宜栽种”“属猴的”“命相不对”“恩典恩典”之类的话,出自农村初通文墨的阴阳先生二诸葛之口,自然是很符合他的个性的;而像“刘修德!还我闺女!你的孩子把我的闺女勾引到哪里了”之类的话,出自一个粗俗刁钻的女人三仙姑之口,是十分贴切的。

（3）运用夸张手法，具有幽默性、讽刺性。;（1）故事情节波涛起伏，而又连贯完整。节选部分是故事情节的高潮和结局部分。恶霸受到镇压，旧思想受到批评，两位“神仙”有了转变，年轻人追求的自由婚姻获得成功。

（2）情节前后呼应、对照、对照手法，一环扣一环，前后衔接得紧凑周密，读来清楚自然。

（3）善于组织尖锐、复杂的矛盾冲突，在叙述中突出人物形象，其他描画(如景物和心理描写)从简，并融入故事叙述之中。;4、赵树理的作品多具有民族化、大众化的特色，结合文本具体分析这一特色。;在结构上，采用单线发展的手法。情节连贯，故事性强，结构严谨，首尾照应。作者汲取传统说唱艺术和古典章回小说的长处，按照群众的艺术欣赏习惯，增加故事性、保持叙述的连贯性。每一节前都采用