高中语文精品课件：人皆有不忍人之心.pptVIP

国家中小学课程资源高中语文高中语文**************人皆有不忍人之心年级：高二学科：语文（统编版）主讲人：XXXX学校：XXXXXX*1.理解《人皆有不忍人之心》的章句之意，了解孟子“性善论”的要义。2.理解孟子的“大丈夫”概念，涵养“浩然之气”，砥砺独立人格。3.赏析《人皆有不忍人之心》的论说语言，探究孟子的论辩技巧。学习目标尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。（韩愈《原道》）孟轲好辩，孔道以明。亚圣孟子的成就孟子生活的时代：大争之世“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。”（《孟子?滕文公下》）“王者之不作，未有疏于此时者也；民之憔悴于虐政，未有甚于此时者也。”（《孟子?公孙丑上》）*孟子的“性善论”

董仲舒说：其生之自然之质谓之性。公都子曰：“告子曰：‘性无善无不善也。’或曰：‘性可以为善，可以为不善；……或曰：‘有性善，有性不善。……’今曰‘性善’，然则彼皆非与？”孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：‘求则得之，舍则失之。’……”（《孟子?告子上》第六章）“性善论”的内涵今人乍见孺子将入于井，皆有怵（chù）惕恻隐之心；非所以内(通“纳”)交于孺子之父母也，非所以要（yāo,求）誉于乡党朋友也，非恶（wù,讨厌）其声而然也。（《孟子?公孙丑上》第六章）由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”（《孟子?公孙丑上》第六章）*孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。（苏辙《上枢密韩太尉书》）*孟子的“大丈夫精神”

*⑴居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（《孟子?滕文公下》）⑵孟子曰：“说大人，则藐之，勿视其巍巍然。”（《孟子?尽心下》）⑶孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”（《孟子?尽心上》）总结1.居仁由义2.意志坚定3.人格独立4.精神快乐（自由）居恶在？仁是也；路恶在？义是也。居仁由义，大人之事备矣。（《孟子?尽心下》）国家中小学课程资源高中语文高中语文**************