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天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

先秦诸子语录（节选）

一、先秦诸子散文概述

“诸子”，是指春秋战国时期诸家学派的代表人物。

据《汉书·艺文志》，有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说十

家。

儒家孔丘、孟轲、荀卿；墨家，墨翟；法家商鞅、韩非；道家老聃、

庄周；农家许行；名家公孙龙；杂家吕不韦；纵横家苏秦、张仪。

孔子和《论语》

一、概述

A、孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋晚期鲁国陬（zōu）邑（今

山东曲阜市东南）人。孔子的祖先虽是殷商贵族，但到孔子出生时，早已下降

为一般的平民了，所以孔子自己说：“吾少也贱。”孔子是儒家学派的创始人，

是我国古代伟大的思想家和教育家。孔子思想的核心是“仁”，提倡“仁者爱

人”和“忠恕”之道，将“仁”纳入了“礼”的范畴，认为没有“仁”，就谈

不上“礼”。这在中国思想史上，有着不可抹杀的进步性。作为中国传统文化

的代表，孔子的影响是巨大而深远的，全世界广大的有识之士都重视他，敬仰

他。

《论语》一书，二十篇，记录孔子及其弟子的言行，编纂者为孔子弟子和

再传弟子，“论”即“论纂”、“编辑”之意。全书以语录形式编成，语言简而

易晓，含蓄有致，少数片段描述十分生动。《论语》是研究孔子生活、思想及

儒家学说的重要资料。

B、《论语》二则赏析

1、子贡曰：“如有博施於民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事於

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天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近

取誓，可谓仁之方也。”

【译文】子贡说：“假若一个人能给老百姓很多好处又能周济大众，怎么样？

可以算是仁人了吗？”孔子说：“岂止是仁人，简直是圣人了！就连尧、舜尚

且难以做到呢。至于仁人，就是要想自己站得住先帮助别人站得住；想要自己

过得好先帮助别人过得好。凡事如果能以自己作比，并推己及人，可以说就是

实行仁的方法了。”

【评析】从这一段来看，孔子心目中的仁，主要还是为老百姓某福利，而不是

为了为统治者服务。用今天的话说，就是以民为本的思想，以民为本为仁。孔

子的话，言简意深，将心比心，由远及近。由己及人，一步一个脚印去做，就

找到了实践仁德的一条浅近易行的正道。

2、子贡问曰：“有一言而可以终身行之乎？“其恕乎？己所不欲，勿施于人。”

【译文】子贡问：“有一个字可以终身奉行吗？”孔子说：“那就是恕字吧？

自己不愿意的，不要强加于人。”

讨论：

当大家了解完孔子的仁之后，大家得到了哪些启发？现实生活中我们要怎

么做才是“仁”呢？

（1）克己复礼：克制自己，回复到礼的规定。

（2）己所不欲，勿施于人

（3）爱人

（4）己欲立而立人，己欲达而达人。

总结：学以致用。

孔子的“仁”的学说蕴含着哪些值得弘扬的思想精华？

作业

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天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

1、请同学们从自处和处世的角度来谈一谈“仁”的内涵。

从自处的角度来看，孔子所说的“仁”就是克服一己私，而遵循礼的规定。具

体地来谈，就是“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动“。从处世的角

度来看，“仁”就是对他人的关怀，即能够设身处地地体贴他人。在孔子的语

录里，“仁”的基本含义即“己所不欲，勿施于人”，又常常被表述为“恕”，

或者“忠恕”。

2、如何才能够实现“仁”呢？

己欲立而立人，己欲达而达人。实现“仁”关键是将心比心、推己及人。