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马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的思想意蕴

提出马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合这“两个结合”，本来就突出强调了作为中国具体实际一部分的中华优秀传统文化的重要性，在这个基础上使用“第二个结合”的表达，而且将其定位为“又一次的思想解放”，无疑是进一步突出强调。2023年6月，习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出：“‘第二个结合’是又一次的思想解放，让我们能够在更广阔的文化空间中，充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源，探索面向未来的理论和制度创新。”[1]“第二个结合”在何种意义上是又一次的思想解放？“又一次的思想解放”针对的是什么样的思想，要求打破什么样的观念束缚，有哪些方面的具体要求？这些问题在国内学界已经得到关注，也有一些理论成果出现，但是在此基础上进一步深化思考、作出针对性的回答依然有重要价值。

一、“第二个结合”何以是“又一次的思想解放”？

要想深刻理解“‘第二个结合’是又一次的思想解放”，先要搞明白什么是思想解放，思想解放意味着什么？正如有研究者所指出的：“‘又一次的思想解放’，要求厘清思想解放的对象、内容和范围，是在哪个方面、哪个意义上的思想解放，与以往我们党所讲的思想解放有何不同。”[2]“又一次”本来就说明，在这之前至少有一次甚至多次的思想解放，问题是，什么样的命题才能称得上是思想解放的命题，之前我们已经提出了哪些可以称得上是思想解放的命题？

回顾马克思主义中国化时代化的历程，能够被称为思想解放的命题，第一个可以说就是“马克思主义中国化”本身。这个命题针对的是对马克思主义的教条化理解，这种观念认为找到了马克思主义这个救国救民的真理，那就应该把这一真理贯彻到底，不打折扣地践行马克思主义经典作家著作中的观点主张，坚决贯彻执行共产国际的决议和学习苏联经验。在这种情况下，提出“马克思主义中国化”这个命题，强调使马克思主义在中国具体化，就是一次思想解放。这一次思想解放，整体上是如何科学对待马克思主义的问题，起到的作用是打破了对马克思主义的教条化理解。中国共产党人意识到，对待马克思主义这一救国救民的真理，不能认为不顾具体实际地贯彻就能发挥它的作用、就能改变中国，要坚持科学对待马克思主义的方法论，认识到对马克思主义最好的坚持就是发展，把坚持马克思主义和发展马克思主义相统一，实现马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。

另一个称得上是思想解放的命题，涉及如何正确认识社会主义、社会主义到底能不能搞市场经济的问题，实际上是在什么是社会主义、如何建设社会主义问题上的思想解放。有一段时期，国内外舆论界似乎形成了一个共识，那就是社会主义不能搞市场经济，只要搞市场经济，肯定就不是社会主义。在这种思想观念的束缚之下，在大家都认为社会主义不能搞市场经济的情况之下，提出“社会主义市场经济”，强调解放思想、实事求是，计划和市场都是手段，社会主义也可以搞市场经济，就是一次思想解放。这一次思想解放，整体上是如何科学对待社会主义的问题，起到的作用是从对社会主义的教条化理解中解放出来。中国共产党人最终找到了建设社会主义的正确道路，坚定不移地走中国特色社会主义道路，确立了社会主义市场经济的改革方向，为改革开放取得巨大成就奠定了思想基础。

在理解至少这样两次思想解放命题的基础上，我们就能更好地领会到底什么是思想解放、实现思想解放多么不容易。能够被称得上是思想解放的命题，一定是帮助当时的人们从某种理论的教条中、从某种观念的桎梏中、从某种僵化的思维中解放出来。思想解放，一定意义上可以说不是思想获得解放，而是人获得解放，是人从某种已经形成的理论或思想中解放出来，摆脱已经根深蒂固的想法与观念的制约。无论是理论、思想本身，还是思维、观念本身，在特定阶段并不代表就是错误的，反而往往是正确的、被广为认同的、实实在在发挥作用的，只是随着时间、空间的变化，这种理论、观念没有任何改变，没有与时俱进，因此导致固化、僵化，成为阻碍人们积极行动的观念牢笼。

之所以说“第二个结合”是又一次思想解放，一定是因为它要使人们从关于马克思主义、中国传统文化以及马克思主义基本原理与中华优秀传统文化两者关系的模糊的或僵化的思想观念中解放出来。可能会有很多人认为，在这方面不是早就已经形成了科学的认识、实现思想解放了吗？不是早就形成了科学的马克思主义观了吗？不是早就有对中国传统文化要取其精华、弃其糟粕的结论了吗？对于马克思主义基本原理与中华优秀传统文化两者的关系不是早就伴随着马克思主义中国化命题的提出而有定论了吗？如果是这样的话，那我们提又一次思想解放，在当今社会还有什么现实针对性呢？“‘第二个结合’是又一次的思想解放”，这一命题在今天之所以被提出，之所以被学界认同，肯定是有指向性的。

但我们会遭遇的现实问题是，在某些问题上，从理论上已经改变了想法，在表达上已经