辽宁省营口市第十七中学2024-2025学年八年级上学期12月质量监测语文试卷（含答案）.docxVIP

八年级上学期语文12月质量监测试题

（总分120考试时间150分钟）

一、积累与运用（17分）

1．下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（）（2分）

A．踏青（tà）序暮（mù）蹒跚（pán）摩肩接踵（zǒng）

B．遒劲（jìng）斟酌（zhuó）倔强（jué）永垂不朽（chuí）

C．寻觅（nì）瞻仰（zhān）销逝（xiāo）自出心裁（xīn）

D．漫延（màn）顾忌（jì）辟邪（pì）纵横决荡（jué）

2．依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是（）（2分）

玉簪花从不要人照料，只管自己蓬勃生长。往后院月洞门小径的两旁，随便移栽了几个嫩芽，次年便有绿叶白花，________着夏末秋初的景致。我的房门外有一小块地，原有两行花，现已形成片，绿油油的，完全遮住了地面。在晨光________或暮色________中，一柄柄白花________，隐约如绿波上的白帆，不知驶向何方。

A．点缀熹微朦胧擎起B．连缀朦胧熹微擎起

C．点缀朦胧熹微飘起D．连缀熹微朦胧飘起

3．下列各项中分析正确的一项是（）（2分）

①我憎恨那些浪费时间。②我要摧毁拖延的习性。③我要以真诚埋葬怀疑，用信心驱赶恐惧。④我不听闲话，不游手好闲，不与不务正业的人来往。⑤我终于醒悟到，无异于从我所爱之人手中窃取食物和衣裳。⑥我不是贼，我有爱心，今天是我最后的机会，我要证明我的爱心和伟大。

A．③句中“真诚”是形容词，“信心”和“驱赶”都是名词。

B．“食物和衣裳”是并列短语，“最后的机会”是补充短语。

C．①句有语病，修改的方法是在句末加上“的行为”。

D．②句的主语是“我”，谓语是“要摧毁”，宾语是“习性”。

4．文学、文化常识与名著阅读（5分）

（1）下列各项中表述不正确的一项是（）（2分）

A．《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子的弟子及其再传弟子万章、公孙丑等人共同编著的。

B．陶渊明，一名潜，字符亮，浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋诗人。《饮酒（其五）》选自《陶渊明集》卷三，本诗写于作者辞官归隐后。

C．消息是迅速、简要地报道新近发生的事件的一种新闻体裁，消息的正文一般包括导语、主体、背景和结语四部分（后两部分有时暗含在主体中）。

D．《昆虫记》是一部“昆虫的史诗”，作者行文活泼，语言诙谐。在他的笔下，小甲虫“为它的后代做出无私的奉献，为儿女操碎了心”；螳螂善用心理战术制服敌人。

（2）名著阅读（3分）

根据《红星照耀中国》的阅读积累，在下面空缺处填写相应的人物。

①他面容瘦削，看上去像林肯，双目炯炯有神。他热爱学习，曾到省立图书馆看书自修半年。他是。

②他先在南开中学，后在南开大学学会了英语，第一次见面用英语跟斯诺打招呼，受到开明的教育，理智冷静，善于分析。他是。

③他急躁而又谦虚，没受过多少教育，但有出色的军事才能，传说用一把菜刀在湖南建立个苏区，英勇善战，行军神出鬼没，口才好，威望高。他是。

5．古诗文默写（请规范书写）（6分）

（1）角声满天秋色里，。

（2），长河落日圆。

（3）入则无法家拂士，，国恒亡。

（4），悠然见南山。

（5）杜甫《春望》中“，”既写出了诗人望中之所见，也痛切地传达了诗人忧国伤时的情感。

二、古诗文阅读（17分）

（一）阅读下面两首诗，完成6题

【甲】赤壁——杜牧【乙】咏史赤壁——胡曾

折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。烈火西焚魏帝旗，周郎开国虎争时。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。交兵不假挥长剑，已挫英雄百万师。

6.选出对上面两首诗理解不正确的一项（）（3分）

A．甲诗开头描写发现旧日武器，磨洗辨认朝代的场景，引起人们冷静的历史沉思。胡曾诗却是直接陈述历史，表达对英雄的热情赞颂。

B．两首诗都高度赞美了年轻统帅周瑜的功绩。

C．甲诗即物感兴，托物咏史，点明赤壁之战关系到国家存亡，社稷安危；同时暗指自己胸怀大志不被重用。

D．乙诗热烈地赞美了周瑜在这场决定性战役中的不朽功绩。并且通过战争场面的描写，使周瑜英雄形象跃然纸上。

（二）阅读下面选文，完成7—10题。（14分）

阅读选文，完成下面小题。

【甲】

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”。

【乙】

吴君①曰：“孟子曰：‘我善养吾浩然之气。’吾窃喜焉而不知其说请为我言其故。”

余应之曰：“子居于江，亦尝观于江乎？夫水无求于深，无