四川古建筑民居的类型及特点有哪些？.docx

四川古建筑民居的类型及特点有哪些？

人们常说：“衣食住行”，“住”在人们生活中占有重要地位。民居既是民俗的体现又是经济的反映，各地民居的形式有很大的差别，四川作为我国人口最多的一个省（包括重庆市），其民居形式确有许多与其他地区不同之处。HYPERLINK四川民居形式确有许多与其他地区不同之处。

聚落形态

川内人口密集，城镇乡场众多，汉族民居的分布从聚落形态角度论可划分为三种方式，一是县城以上的城镇民居，二是区乡以下的乡场民居，三是广大农村民居。前两类为街坊聚居式，后一类为自由散居式。

（1)聚落城镇民居

这类民居基本上是围绕旧城核心形成片区，在目前旧城改造的新建设中已保留不多，较典型的有阆中古城明清民居片区，规模较大，衔巷纵横，以华光楼为中心市楼，以十字街为主要布局形态，较为规整有序，大小街巷九十余条，店铺林立，商贸百业发达兴旺。一色木构瓦房，青石铺地，街景错落有致，环境古色古香。

古城区内保留的民居大院数十座。各具特色，名胜古迹如张飞庙、文庙、考棚、寺庙等成为民居群落的重要内容和文化景点。阆中古城较为典型地反映了小农经济社会城市居住功能与其他社会功能和经济功能的相互关系和基本布局。类似的例子还有资中的清风—条街、巴中老城区、大足老城一条衔等等。

(2)聚落乡场民居

乡场是广大农村地区的贸易交往中心，聚居形态因地形条件而随宜变化，不论是傍山麓，临溪河，坐垭口，都与周围的自然环境融成一体。四川乡场布局形态十分丰富，大体可分为如下几种基本形态。

一是平行等高线的依山式，即利用较为宽展的台地，常是水平一条街式，一边傍水而筑，一边临崖吊脚。或者只靠山面河，呈半边街式，如石宝寨下石宝场、宜宾月波场等。

二是依山绕缠式，即街巷布局随弯就势盘绕而上形成聚落，乡场内房屋错落，布量自由，街巷或断或续，溪涧穿插其间，空间变化十富。如巴中恩阳镇、酋阳龚滩场等。

三是垂直等高线的爬梯式，即场镇街巷以梯道为主，背山面河，顺坡而上，可由河边直达山颠，十分壮观，如达县石梯场。更著名的是临长江边的石柱西沱镇街巷，梯道分段而上，长达数里。

四是争取空间的廊坊式，即街坊两侧均为宽大廊檐，形成一明二暗的长廊街，有的还形成骑楼街。这既扩大了衔巷功能，又扩大了店宅功能，同时，不但适应炎热多雨的气候，还使乡场狭窄台地得以充分利用。此种形态在川东、川南一带十分普遍。如涪陵龙潭场，大渡河的安顺场等。

五是独具一格的船形式，即整个乡场形态总平面如一梭形，两端窄、中部宽，利于街道主要空间的各种活动。这种形式常同廊式街结合，更具特色，富于独创性。如著名的健为罗城镇、广安肖溪场等。

六是安全防御性的寨堡式。四川多战乱匪祸，为求防御自保，常利用山地险要形势构筑寨堡以聚居，俗称寨子。此种形式在汉代即有坞堡，有的乡场也用这种形式选址于山口，周围以石砌城墙，并配以瓮城制度，俨然军事要塞。

七是一般的十字街式．在地势较为平坦的坝子及川西平原分布较多，布局较规整，街巷亦较宽大，如成都近郊的天回镇，巫山大昌镇等，这也是较为普遍的形态。

(3)聚落农村民居

这就是广大农村的散居式民居。四川村落民居分布与北方平原不同，主要在于如何适应山区地形和农田分散状况，住居多近农田，便利耕作，因此很少形成像北方那样集中的村庄或寨子，而呈大分散小集中的星罗棋布方式。有不少是单门独户，与周围的竹木树林、院坝等形成一个住居单元体；有的三五户形成较大的院落组团；有的大户人家则集数十间房为多进院落的大建筑群。它们都具有自成一体的散居特点，这也是数量最多的一种民居聚落的形态。

平面类型与特点

(1)一字式

较为简易的普通民宅常用此式，多见于乡间，或木构或版筑等。这种—字式常用三开间，是一明二暗的形制。明间开门，后退一至二步架，形成一个门斗空间称“燕窝”或“吞口”。入门则为堂屋，后壁供牌位，常为木壁龛式，制作精良。左间一般位东，作卧室，右间位西，又分前后二小间，前小间为饭堂或杂务房，后小间为灶厨房，川北山区还设有石栏的“火塘”，供膳食或取暖之用。这种三开间为最基本的布局方式。在院落组合中，一般人家的正房也是此种三开间式，所谓“庶民房舍不过三间五架”。

正房五间只见于极少数大户人家或王公府邸。有的一字式五开间，也只是突出正中三间，两侧多出的耳房其檐口、屋脊必须低于正房。在农村有的一字式还在三间式两山面加建单坡顶“偏厦”，随地形变化，呈现出丰富多样的造型。一般偏厦间多为畜圈或作杂储之用。屋顶多为悬山式，但前后坡不等，常做成前短后长，循口则前高后低。较长的后被称“拖檐”，有的仅及人高。这样，房屋中柱以后的空间则可多利用。

（2)丁字式

又称一横一顺式，或曲尺形，即在一字式基础上在耳房部分垂直向加东西厢，二至三间，可作卧室或杂储、灶房等。这样可于正房前形成一个半围合的敞院坝，供农家活动之用。有的围以竹篱或栅栏，侧面设简易带顶院