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学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎

中国古代文论史试卷和参考答案

中国古代文论史试卷及参考答案

绪论

基本知识

1．儒家的文学教化论是从先秦到汉代逐渐形成的。

2．一般而言，儒家思想主要影响文学的外部规律方面，而道家思

想主要影响文学的内

部规律方面。

3．中国古代文学理论的概念和范畴主要受到中国古代传统感悟式

直觉思维方式和辩证

法思想因素的影响。

4．意境说和教化说是中国古代文学理论体系的两大支柱。

5．诗话的源起，应以欧阳修的《六一诗话》为最早。

6．何文焕的《历代诗话》，丁福保的《历代诗话续编》、《清诗

话》，郭绍虞等的《清诗

话续编》是重要的诗话资料的汇编。

7．《词话丛编》的编者是唐圭璋。

8．最早运用评点的批评方法的批评家是南宋末年的刘辰翁。

9．金圣叹把评点的批评方法推向了高峰。

10．重要的文学评点有毛宗岗的《三国演义》评点、张竹坡的

《金瓶梅》评点和脂砚斋

的《红楼梦》评点。

思考题

1．简述中国古代文论的民族特色。

中国古代文论的民族特色与中国古代的社会形态、中华民族的文

化背景与思维方式，以

及中国文学的特点及其演变发展等因素的影响有关。

（1）中国古代文学理论历史悠久，独具体系，有其深刻性与正确

性，但变革缓慢，也

学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎

有保守落后的一面。

（2）由于受到古代社会农业性和宗法性的影响，中国古代文学理

论追求人与自然的和

谐一致，重视道德实践，强调文学的社会内容及其教化作用。

（3）中国古代文学理论的概念、范畴往往是抽象与具体、概括与

体验的统一，其内涵

既有确定性，又有多义性。

（4）受中国古代文学传统的影响，中国古代文论偏重于表现（抒

情言志），发展为义意

境说和教化说为两大支柱的文学理论体系，不同于西方偏重于再

现（摹仿），发展为以典型

说为核心的文学理论体系。

（5）由于汉语独特的结构和声律特点，中国古代文学理论也从中

总结出一套结构形式

和使用技巧。“古雅”的审美范畴和“复古”的文学思潮也是中

国古代文论的一个重要特色。

（6）由于中国古代文学家和批评家往往一身二任，故其理论批评

文字也往往也具有浓

烈的文学性。

2．简述中国古代文学理论的表现形态。

中国古代具有系统性的文论专著不多，主要的表现形态为：

（1）散见于子书中的某些章节和片段的文论。

（2）笔记体的诗话和词话。

（3）文人间来往的书信和各种文集的序跋。

（4）小说和戏曲评点。

（5）散见于诗词、笔记、小说、戏曲、经传训诂、艺人谚语中有

关文学的言论。

（6）古代一些选集和总集的编撰也具有一定的理论倾向。

同步练习

一、单项选择题（在每小题的备选答案中选出一个正确的