《越工善为舟》原文及翻译译文 .docxVIP

Word

PAGE

PAGE1

《越工善为舟》原文及翻译译文

1、《越工善为舟》原文及翻译译文

《越工善为舟》原文及翻译刘基《郁离子》寓言故事

原文：

越工善为舟,越王用之良,命廪人给上食。越之造舟者宗之。岁余,言于越王曰：“臣不惟能造舟,而又能操舟。”王信之,隽李之役,风于五湖,溺焉,越人皆怜之。郁离子曰：“是画蛇而为之足者之类也!人无问智愚，惟知止则功完而不毁。”

译文：

(有一个)越国的工匠善于造船，越国国王用了他造的船，觉得很好，命令管粮官供给他上等的食物，越地的造船者都尊崇他。(做了)一年多，(他)对越王说：“我不只能造船，并且能驾船。”越王相信了他。在隽李战役中，风在五湖刮起，他被淹死了。越国人都很怜惜他。

郁离子说：“这人和那画蛇添足的是同一类啊。

人没有智慧和愚蠢，惟一就是要知道适可而止就功成名就不会失败。

解释：

1.廪(lǐn)人：管理管库粮仓的官员。

2.宗：尊崇，崇仰。

3.隽李之役：战役名。

4.善：善于。

5.为：添。

启示：

明白的道理：人不论智慧和愚蠢，做该做的事，而不做不该做的事，就能取得成功。

文章的结尾隐含了一个成语：画蛇添足，它的含义是画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，反而有害无益，徒劳无功。

2、史记《吴既赦越》原文及翻译译文

史记《吴既赦越》原文及翻译史记

原文

吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪?”身自耕作，夫人自织;食不加肉，衣不重采;折节下贤人，厚遇宾客;振贫吊死，与百姓同其劳。

译文

吴王赦免了越王以后，(让他回了越国),越王勾践时时刻刻想着如何复国，于是就每天让自己的身体劳累，让自己焦虑地思索，还把一个苦胆挂在座位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前都要看苦胆，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。他常常对自己说：“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了吗?”他亲自到田间种地，他的夫人穿自己织的布做成的衣服。他吃的每顿饭里几乎没有肉菜，穿的衣服没有鲜艳的颜色。他对待贤明的人毕恭毕敬，对待宾客厚礼相赠，扶助贫困的人，哀悼死难的人，和百姓们一同劳苦工作。

赦：赦免

3、《楚庄王欲伐越》原文及翻译译文

《楚庄王欲伐越》原文及翻译韩非子

原文

楚庄王欲伐越，庄子谏曰：“王之【1】伐越，何也?”曰：“政乱兵弱。”庄子曰：“臣患智之如目也，【3】，能见百步之外而不能自见其睫【4】。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。庄跻【5】为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。

故知之难，不在见人，在自见，故曰：“自见之谓明【6】。”

解释

1.之：助词，无义。用于主谓之间，取消句子独立性。

2.愚：自谦之词。

3.患：担忧

4.智如目也：智力和见识就像眼睛一样。

5.睫：眼毛

6.庄跻：楚国的大盗，实为人民起义领袖，与楚王不同时，系寓言假托。

7.明：眼睛明亮，引申为明智

译文

楚庄王想攻打越国，庄子劝谏道：“大王为什么要攻打越国呢?”楚庄王说：“因为越国政事混乱，军队软弱。”庄子说：“我虽说很无知，但深为此事担忧。见识如同眼睛，能看到百步之外，却看不到自己的睫毛。大王的军队被秦、晋打败后，丧失土地数百里，这说明楚国军队软弱;有人在境内作乱，官吏无能为力，这说明楚国政事混乱。可见楚国在兵弱政乱方面，并不比越国差。您却要攻打越国。这样的智慧如同眼睛看不见眼睫毛一样。”楚庄王便打消了攻打越的念头。因此要想认识到困难，不在于能否看清别人，而在于能否看清自己。所以《老子》上说：“自己认识到自己才叫做明察。”

4、张光纬《舟人传》原文及翻译译文

张光纬《舟人传》原文及翻译张光纬

原文：

舟人不知何姓名，亦未悉其里居，及其所操何业。偶遇之舟，遂以舟人名。吾郡陈泰岩者，文士也，遣仆买舟，收债远乡。携其侄与仆抵舟，见舟人髯如戟，目如炬，风仪伟甚，裸而刺船①。泰岩心异之。至舟中，复见一十六七女郎，依约闺中之秀。泰岩又窃窃然疑之。既放舟，鼓棹如飞，顷刻至岸。岸旁有牛三头，蹲水中，妨舟泊。舟人招牧者牵之起，二牛起，其一犹浮沉水滨，格格不就牵。舟人乃探手掇牛后肘，掷岸上。岸上聚观，无不辟易，泰岩愈疑。

收债毕，泰岩持金数十归舟。语舟人曰：“日且西，盍止诸?”舟人曰：“毋恐。虽数百万缗，行数万里，可不辱