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吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》
课文01劝学
一、文言词句理解
(一)阅读1~2段,完成题目。
君子曰:学不可以已(停止)。
.
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中(合乎)绳(木匠用来取直
..
的墨线),车柔(同“煣”,用火烘烤木材使之弯曲)以为轮,其曲(弯曲的弧度)中规
..
·
(圆规)。虽(即使)有(同“又”)槁暴(晒干),不复挺(直)者,车柔使之然也。故
.....
木受绳则直,金(金属制的刀斧等)就(接近、靠近)砺(磨刀石)则利(变锋利),君子
....
博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
1.解释加点的词语,写在括号内。
2.翻译画线的句子,找出得分点。
译文:君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察,那么,他就会智慧明达而且行为没
有过失了。(得分点:博学、参、省、乎、知,介宾后置句)
3.默写文中的句子,注意易错字。
(1)《荀子·劝学》中以“青”作比时,说其“_取之于蓝__,_而青于蓝__”,与韩愈
《师说》中“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的观点一致。
(2)文中“_故木受绳则直__,_金就砺则利__”两句运用比喻论证的方法,通过“木”
和“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状态。
(3)(2020·全国Ⅱ卷)《荀子·劝学》中举例说,笔直的木材如果“车柔以为轮”,
就会弯曲到符合圆规的标准;即使再经曝晒也不会挺直,因为“车柔使之然也”。
(4)《荀子·劝学》中认为人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学习获得的。“金”
要锋利,需“就砺”;人要改造成为“_知明而行无过__”的君子,就要“_博学而日参省乎
己__”。可见,学习的意义是十分重大的。
(二)阅读第3段,完成题目。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂(踮起脚后跟)而望矣,不如登高之博见
.
也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾(劲疾)也,而闻者彰(清楚)。
..
假(借助)舆(车)马者,非利足也,而致(到达)千里;假舟楫者,非能水(用作动词,
....
游泳)也,而绝(横渡)江河。君子生非异也,善假于物也。
.
4.解释加点的词语,写在括号内。
5.翻译画线的句子,找出得分点。
译文:君子的天性(同一般人)没有差别,不过是善于借助外物
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