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非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

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婚姻制度

血缘婚：原始社会中同一原始群体内同辈男女间的集团婚，只允

许同辈男女（兄妹）发生两性关系，排斥亲（父母）子（子女）

通婚

群婚：原始群婚是人类祖先实行的一种两性偶合关系

伙婚：伙婚又称亚血缘婚，伙婚制家庭亦即普纳鲁亚家庭。一群

兄弟和不是自己姐妹的另一群女子通婚，兄弟共妻，姐妹共夫，

男女之间互称“亲密的伙伴”

普纳鲁亚家庭：若干同胞的、旁系的或血统较远的一群姐妹,与其

他集团的一群男子互相集体通婚,丈夫们互称“普那路亚”；同样，

若干同胞的、旁系的或血统较远的一群兄弟，与其他集团的一群

女子互相集体通婚，妻子们也互称“普那路亚”。由这种婚姻关系

产生的家庭形式，称为普那路亚家庭

对偶婚：指原始社会时期，成年男女双方实行由一男一女组成配

偶，以女子为中心，在或长或短的时间内形成一种不牢固的夫妻

关系，属于个体婚

专偶婚：俗称一夫一妻制，指一对不同族属的男女，通过社会、

政治的媒介，建立了带独占同居性质的牢固持久的婚姻关系。具

有不可离异性和男权至上的特点，形成以父系家长

母权制：指按母系或女子血缘关系计算继嗣关系和继承财产关系

的氏族、家庭制度

父权制：指男性统治，一个社会中，无论在政治、经济、法律、

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非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

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宗教、教育、军事领域还是家庭领域，所有权威的位置都保留给

男性

导民婚配：管理婚姻的官员（大司徒、媒氏等）用婚姻的礼仪去

教化百姓，帮助他们及时嫁娶，以减少社会上的怨女旷夫。倘若

男三十、女二十尚未婚嫁，政府就要督促其婚配

嫁娶有媒：封建聘娶婚把媒妁之言作为婚姻成立的必备条件，并

以法律的形式对媒聘的履行做了严格规定。凡是不经过媒人沟通

而自由结合者，都属不法，社会不予认可

父母之命：父母之命是封建聘娶婚姻的必备条件，子女的婚姻都

必须经过父母同意才可以嫁娶

同姓不婚：西周重要的婚姻政策。西周，同一姓氏的男女不得通

婚；唐代，同姓共宗禁止婚配；明、清法律严禁同宗婚配，对同

姓不同宗则开禁

媵妾：媵指陪嫁的女子，古代诸侯娶妻，女方多以兄弟之女和新

娘的妹妹为随嫁，即媵。媵制实为上古姐妹共夫婚俗的遗存。秦

亡后，媵制消失。妾在先秦和秦汉时是指女奴，后指一夫一妻多

妾制结构中，地位低于正妻的女性配偶。妾可以像一般物品那样

进行买卖、赠送、交换和赏赐

婚姻六礼：汉族传统嫁娶的礼仪，为纳采、问名、纳吉、纳徵、

请期、亲迎。起源于周代，西周时期，“婚姻六礼”也是婚姻成立

的必要条件和必经程序

（注：六礼内涵

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非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

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