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以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子》

乌合之众读后感

乌合之众读后感（精选16篇）

认真品味一部名著后，大家一定都收获不少，不能光会读哦，写

一篇读后感吧。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编为大家收

集的乌合之众读后感（精选16篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

乌合之众读后感1

读勒庞在一个世纪前写的这本《乌合之众》，就像是在读一本二

十世纪的人类史。他以先知一般的洞见，察觉了群体——人类社会最

基本的单元——的各种特点及影响，并预见到，群体在一个愈加明主

的社会中必将扮演愈加重要的角色，但也因此必将造成更大的危害。

勒庞该是个种族主义者。恕我可能对西方大众文化批判无知，但

纵览全本书，“种族”这个词出现得最多次。勒庞认为：种族是决定

人类行为最深层的因素。正是种族保留下来的“生理解剖学的”因素，

决定了人类的无意识动机，而无意识动机又是群体行为的动因。所以，

即使群体一律的无知、多变、冲动……但表现出来的方式又因种族而有

所不同。

勒庞应该也是个精英主义者。在书中，他毫不掩饰对安德鲁撒克

逊民族的崇拜，深为认同后者个人主义的民族特性。而他却多次地将

法国大革命归结于本民族群体意识的主导，失望之情可见一斑。

看书时不时被他武断、不加推导的结论所烦，认为其要是放在当

代，可能连出版的机会都没有，或是很快就销声匿迹。然而，这本书

之所以面世百年之后，还能被人所关注，被许多社会学家尊为“研究

社会心理影响力最大的一本书”，必然有其独到之处。依本人拙见，

还应归功其对于未来强大的预见能力。二十世纪世界的两次大战，不

都是群体行为被诱导出、传染、放大后的结果吗？在看我们中国解放

后的那场浩劫，不也是一场群体的狂欢吗？尽管勒庞的论证缺乏依据，

但他仍能不无预见力地指出：“那些领袖们，杜撰一个模棱两可的词

汇，描述一个伟大的图景，鼓动群体……而这些新东西不过是过去的专

制换了张面孔……”正是群体最深层的无意识动机的稳定，人类一切看

以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子》

似美好的革命都像反复过去——看看半个世纪前的中国，和封建社会

有什么区别？

就写这些吧，大多数感想还是要边看书边才能蹦出来的。最后勉

励自己一句：保持自己的批判精神、怀疑精神，永远不要随波逐流。

乌合之众读后感2

人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃

是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。《乌合之众：大众

心理研究》是法国社会学家勒庞创作的社会心理学著作，对于学习大

众传播学专业的人来说，这是一本研究大众心理学的鼻祖之作，它具

有很强的现实指导意义。

最近浅读了这本名著，这本书因为理论和专业术语很多，很难坚

持完整读下去，找了中译版本研读了，一点心得体会分享一下。这本

书可以说是群体心理学研究的开山之作，书中的某些理论的确跨越了

时代的束缚，直到现在也能从社会的一些事件找到与之对应的现象，

堪称经典之作！书中的一些理论都是可以印证在社会实践的方方面面。

不得不说，勒庞先生从社会心理学角度的各个方面深度剖析，极尽看

似平淡之词，实则抽丝剥茧，透过现象看事物本质，直指惨淡的人性

特点，这个确实在社会心理学领域树立起来一座大众心理研究的里程

碑！

这本书里的几个观点现在来看还是具有现实指导意义，其中：群

体作用导致个体智商下降。

俗话说“人多力量大”，