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梁启超;梁启超简介:;梁启超自幼受过良好教育,比较系统地学习了中国古代典籍。勤奋好学加之天资聪颖使他十二岁考中秀才,十七岁考中举人,享有“神童”美誉。和其师康有为一起,倡导变法维新,并称“康梁”。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室合集》。;背景;论点:
论据:
论证:;1.把不理解的字词,难懂的语句做上记号;
2.试把每一段的段意归纳出来并找出全文的中心论点,想一想,作者先后谈论了哪几个问题?说说作者分别运用了哪些论据证明论点的?
3.课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一读读这些论述,认真想一想它们的意思。
;根据你对文章的理解,体会文章结构:;2.3.4.5:论述“有业”的重要。
;朱子说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁鹜,便是敬。;业有什么可敬呢?为什么该敬呢?
(凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的)
;至于我该做哪一种劳作呢?
(全看我的才能如何,境地如何……)
怎样才能把劳作做圆满呢?
(忠实……丝毫不肯分心到事外……)
;(3)作者举了怎样的例子来论述乐业的重要,又是如何论述乐业的道理的?
作者在第8段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例,说明要“从劳苦中找出快乐来”,很自然地点到了“乐业”的“乐”。紧接更深入一步,论述乐业的道理,分四点说明凡职业都是有趣味的,这是作者的经验之谈,令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明人生能从自己职业中领略出趣味(即乐业),生活才有价值,这种生活才算得人类理想的生活。;凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生,为什么呢?四点原因)——你能用自己的语言归纳四点吗?;“合理的生活”,首先是有一份正当的职业(或做任何一件有价值的事情),不能“饱食终日,无所用心”。二是对于所做的事情要生出敬意,从而全神贯注,心无旁骛,忠实地把它做??;三是要从专心做事中发现乐趣,不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦,而是达到“乐以忘忧”的境界。;本文除了条理清楚以外,运用了很充实的论据:;合作探究;“有业之必要”的理由:
一、可以谋生,使自己在经济上独立,人格上自尊,不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制;
二、使自己的身心有所安顿,不至于无所事事、烦闷无聊;
三、使自己的生活起居有规律,有利于健康养生。
四、从业过程中的困难、挫折、烦恼,是对意志和品性、能力和才干的锻炼;
五、事业上的小小成功,都会增强自信心与成就感,给人带来精神满足;
六、有创造性的成就,更是对生命价值的最高肯定。;“凡职业都是有趣味的”:
居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”,几年如一日,非常艰辛与枯燥,但他们怀着找到“镭”的梦想,从没有认为这项工作是无聊的,从没有抱怨叫苦而想放弃。;小结
这篇讲演针对听讲者的实际情况,提出了敬业与乐业的论题,深入地论述了敬业与乐业的重要性,殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神,去过人类合理的生活。;▲本文是一篇演讲词,语言通俗浅显,准确周密,概括有力。1、全篇讲演词短句多,长句少,便于表达。2、口语多,明白如话,一听就懂。3、引用古代文句时,如果文字较深,就加以解释,化深为浅。4、多用设问、反问,引用名句又自己提炼了许多的警句。;拓展延伸;拓展延伸;参考答案:
课文中,作者认为任何职业不分高下,是劝告那些“坐这山,望那山,一事无成”的人,要脚踏实地、勤恳敬业,才有可能把事情做好,进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑,只有这样,才能安身立命(儒家)、获得心灵的宁静与平和(佛家)。而拿破仑的名言,则是为了激励人们树立远大抱负,努力挖掘自身潜能,勇于向命运发出挑战。
另一方面,在特定的社会历史阶段,职业分工的确有“尊卑”之别,任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重;这时候,还要让职业卑贱者“敬业乐业”,不仅不太可能,而且有维护既有等级秩序之嫌。;拿破仑的话也有问题:在一支部队里,元帅只能有一个,士兵却需要千千万,如果每一个士兵都不安心做士兵,都怀揣着元帅梦,这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟,社会所提供的“元帅”职位是少之又少的,如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成,人生岂不尽是一场失败?
可见,两种说法适用的语境有所不同,反映的人生观也有区别。如果说,梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远,体现了隐忍而自敛的中国人生哲学,那么,拿破仑鼓励士兵要争当元帅,则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。
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