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高考散文阅读典题解析:《窗子以外》(2017年高考2卷).docVIP

高考散文阅读典题解析:《窗子以外》(2017年高考2卷).doc

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高考散文阅读典题解析:《窗子以外》(2017年高考2卷)

文学类文本阅读材料选自现代作家、建筑师林徽因的散文《窗子以外》。林徽因与丈夫梁思成自美国学成归国后,即应聘到东北大学组建建筑系,之后加入中国营造学社并先后返回北平,从事中国古代建筑的调查、考察与研究工作。因此,二十世纪三十年代初至卢沟桥事变爆发的几年间,他们经常到各地寻访、勘测古建筑,尤其是山西、河北一带。同时,林徽因也是当时“京派”文学团体的重要一员,她最重要的文学作品也多发表于这个时期,《窗子以外》即是其一。《窗子以外》发表于1934年9月5日《大公报·文艺副刊》,全文五六千字,含有几个层次:坐在廊子的铁纱窗内,观看窗外;昨天的行程;在家里;走出家门坐着洋车到街上去;去旅行;昨天在村子里;回到廊下窗内。本试题文段因字数之限,主要选取了前半部分的三个层次及旅行的一个小段落。就原文层层展开的叙述而言,这种截取自然有不足之处,但就散文的情感表达和思想意识方面来说,目前文段还是较为完整、一致的。

窗子以外

林徽因

话从哪里说起?等到你要说话,什么话都是那样渺茫地找不到个源头。【开头看似多余,作者其实是想展示一种从渺茫之感开始梳理思路的过程。】

刻,就在我眼帘底下坐着,是四个乡下人的背影:一个头上包着黯黑的白布,两个褪色的蓝布,又一个光头。他们支起膝盖,半蹲半坐的,在溪沿的短墙上休息。每人手里一件简单的东西:一个是白木棒,一个篮子,那两个在树荫底下我看不清楚。无疑地他们已经走了许多路,再过一刻,抽完一筒旱烟以后,是还要走许多路的。兰花烟的香味频频随着微风,袭到我官觉上来,模糊中还有几段山西梆子的声调,虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外。【从眼前的生活写起,作者隔着铁纱窗观察外面的四个乡下人,他们看似熟悉,却如此陌生。作者意在说明,隔着窗子无法真正了解身边的人。】

永远是窗子以外,不是铁纱窗就是玻璃窗,总而言之,窗子以外!【作者强调自己的观点,人在观察万物时,都有各种各样的阻隔。这为下文列举的现象做铺垫。】

所有的活动的颜色、声音、生的滋味,全在那里的,你并不是不能看到,只不过是永远地在你窗子以外罢了。多少百里的平原土地,多少区域的起伏的山峦,昨天由窗子外映进你的眼帘,那是多少生命日夜在活动着的所在;每一根青的什么麦黍,都有人流过汗;每一粒黄的什么米粟,都有人吃去;其间还有的是周折,是热闹,是紧张!可是你则并不一定能看见,因为那所有的周折,热闹,紧张,全都在你窗子以外展演着。【外部世界如此丰富美好,“可是你则并不一定能看见”,多么遗憾!此处作者带着强烈的情感,说明不走到窗外,无法真切地感知广阔的自然。】

在家里罢,你坐在书房里,窗子以外的景物本就有限。那里两树马缨,几棵丁香;榆叶梅横出疯权的一大枝;海棠因为缺乏阳光,每年只开个两三朵——叶子上满是虫蚁吃的创痕,还卷着一点焦黄的边;廊子幽秀地开着扇子式,六边形的格子窗,透过外院的日光,外院的杂音。什么送煤的来了,偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸;什么米送到了,一个人掮着一大口袋在背上,慢慢踱过屏门;还有自来水、电灯、电话公司来收账的,胸口斜挂着皮口袋,手里推着一辆自行车;更有时厨子来个朋友了,满脸的笑容,“好呀,好呀!”地走进门房;什么赵妈的丈夫来拿钱了,那是每月一号一点都不差的,早来了你就听到两个人唧唧哝哝争吵的声浪。那里不是没有颜色、声音、生的一切活动,只是他们和你总隔个窗子,——扇子式的,六边形的,纱的,玻璃的!【用生动的笔触,描写生活中熟悉却陌生的各样场景,说明不走到窗外,无法明白生活中的事理。】

你气闷了,把笔一搁说,这叫做什么生活!检点行装说,走了,走了,这沉闷没有生气的生活,实在受不了,我要换个样子过活去。健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜,又可以知道点内地纯朴的人情风俗。走了,走了,天气还不算太坏,就是走他一个月六礼拜也是值得的。【此为过渡段,设想人下定决心要走出窗外,去认识生活。】

没想到不管你走到哪里,你永远免不了坐在窗子以内的。不错,许多时髦的学者常常骄傲地带上“考察”的神气,架上科学的眼镜,偶然走到哪里一个陌生的地方瞭望,但那无形中的窗子是仍然存在的。不信,你检查他们的行李,有谁不带着罐头食品,帆布床,以及别的证明你还在你窗子以内的种种零星用品,你再摸一摸他们的皮包,那里短不了有些钞票;一到一个地方,你有的是一个提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望,所看到的多半则仍是在你窗子以外,隔层玻璃,或是铁纱!隐隐约约你看到一些颜色,听到一些声音,如果你私下满足了,那也没有什么,只是千万别高兴起来说什么接触了,认识了若干事物人情,天知道那是罪过!【总结,人即使走出了具体的窗子,观察世界时还是会隔着一个无形的窗子,即身份、视角、观念、心态等等。由此可知,作者真正想阐述的道理是:人

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