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精品解析:四川省成都市锦江区嘉祥外国语学校2023-2024学年七年级上学期期末历史试题(解析版).docxVIP

精品解析:四川省成都市锦江区嘉祥外国语学校2023-2024学年七年级上学期期末历史试题(解析版).docx

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2023-2024学年上期七年级历史期末考试

第Ⅰ卷选择题(48分)

一、选择题(每题2分)

1.央视热播纪录片《舌尖上的中国》:从最平凡的一锅米饭到一个馒头……不管吃下多少酒食菜肴,主食永远都是中国人餐桌上最后的主角。以下古人类最早有可能享受到米饭的是()

A.北京人 B.山顶洞人 C.半坡原始居民 D.河姆渡原始居民

【答案】D

【解析】

【详解】依据题干中关键信息“米饭”并结合所学可知,我国很早就出现了原始的农耕,是世界上最早种植水稻的国家。距今约七千年的河姆渡原始居民,已使用磨制石器,用耒耜耕地,种植水稻,因此最早有可能食用米饭的是河姆渡居民,D项正确;北京人、山顶洞人时期农业还未产生,没有种植水稻,排除AB项;半坡居民种植粟,排除C项。故选D项。

2.《竹书纪年》记载:“自禹至桀十七世,有王与无王,用岁四百七十一年。”《尚书·多士》记载:“殷革夏命。”20世纪50年代末在河南偃师二里头村发现了年代相当于夏王朝后期的一座都城遗址——二里头遗址,为夏朝的存在提供了考古学依据。这说明()

A.三重证据法是历史研究的重要方法

B.考古是探寻历史真实的唯一途径

C.考古发现可以弥补文献记载的缺失

D考古发现可以与古代文献记载相互佐证

【答案】D

【解析】

【详解】根据材料《竹书纪年》和《尚书?多士》中对夏朝历史的描述,通过20世纪50年代末在河南偃师二里头村发现的二里头遗址进行了佐证,也为夏朝的存在提供了考古学依据,说明考古发现可以与古代文献记载相互佐证,D项正确;材料未体现三重证据法,排除A项;唯一途径表述绝对化,不符合史实,排除B项;材料是考古发现和文献史料的相互佐证,不是弥补,排除C项。故选D项。

3.《礼记·礼运》中记载:“今大道既隐,天下为家……是谓小康。”“天下为家”所指制度开始的标志是()

A.禹传位给伯益 B.舜传位给禹 C.启承父,家天下 D.汤战胜桀

【答案】C

【解析】

分析】

【详解】根据题干信息“‘天下为家’所指制度开始的标志”,结合所学知识可知,禹死后,儿子启继承了禹的位置,从夏朝开始世袭制代替了禅让制,“公天下”变成了“家天下”,C项正确;大禹去世之后禅位伯益,与禅让制相关,与题干信息“‘天下为家’所指制度开始的标志”不符,排除A项;舜传位给禹,与禅让制相关,与题干信息“‘天下为家’所指制度开始的标志”不符,排除B项;汤战胜桀,夏朝灭亡,汤建立商朝,与题干信息“‘天下为家’所指制度开始的标志”不符,排除D项。故选C项。

【点睛】

4.史料中第一手史料是指接近或直接在历史发生时所产生的。下列可作为研究北京人情况的第一手史料是()

A.北京人头部复原像 B.《北京人生活状况》纪录片

C.知名历史学家的著述 D.北京人头盖骨化石

【答案】D

【解析】

【详解】根据题干可知,第一手资料是指接近或直接在历史发生当时所产生的,可较直接作为历史根据的史料,故研究北京人情况时,可以作为第一手史料的是北京人头盖化石,D项正确;北京人头部复原像、《北京人生活状况》纪录片、知名历史学家著述都属于第二手资料,故排除ABC项。故选D项。

5.历史文物是后人了解历史的第一手资料。通过下图所示的文物,我们可以了解()

A.半坡居民历史 B.商朝历史 C.东汉历史 D.南北朝历史

【答案】B

【解析】

【详解】根据题干图片结合所学可知,到商代后期,青铜铸造业不仅规模宏大,而且组织严密,分工细致,能够铸造出大型器物,如司母戊鼎,是迄今世界上出土的最重的青铜器,重达832.84千克;甲骨文是中国商周时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字,是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整

的文字,对中国文字的形成与发展有深远的影响,目前所知,我国有文字可考的历史从商朝开始。因此,通过题干所示的文物,我们可以了解商朝的历史,B项正确;半坡原始居民使用的是陶器,排除A项;东汉、南北朝已进入封建社会,主要使用的是铁器,排除CD项。故选B项。

6.西周时,天子、诸侯、卿大夫使用礼器的类型和数量有着详细的规定,这反映了()

A.青铜制作工艺高超 B.严格的等级界限 C.周王室衰微 D.生产力低下

【答案】B

【解析】

【分析】

【详解】根据“西周时,天子、诸侯、卿大夫使用礼器的类型和数量有着详细的规定”可得出西周推行分封制、宗法制,并以礼制维护统治,形成森严的等级秩序,B项正确;材料看不出青铜技术高超,排除A项;材料强调等级,而不是周王室衰微,排除C项;材料不能体现生产力低下,排除D项。故选B项。

【点睛】

7.根据规定,诸侯国国君每五年就要朝见周天子一次。据鲁史《春秋》记载,二百四十二年间,鲁国国君朝见周天子只有三次,朝见晋国国君多达二

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