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为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载

传承“耕读文化”，建设田野上的学校

作者：高明

来源：《教育·教学科研》2022年第06期

中国传统文化是在农业文明的基础上建立起来的，“耕读文化”是中华文明不断得以传承的

基因密码。现代乡村教育在不断创新发展的同时，应与传统“耕读文化”紧密结合，这不仅是中

华优秀传统文化传承的需要，也是乡村儿童德、智、体、美、劳全面发展的时代命题。现代乡

村教育只有植根于“耕读文化”，胸怀充满生活气息的广袤深厚的田野，通过放眼自然、接触土

地，才能丰盈儿童生命体验，厚植浓厚乡土情怀。

上海松江区五厍学校，是一所地处黄浦江南侧的乡村小规模学校。近年来，学校在教育改

革浪潮中逐步找准了自身定位与发展方向，即基于乡村教育价值追求和学校育人需要，依托地

域环境资源优势，传承“耕读文化”，脚踏实地、有根有脉地进行课程改革，探索新时代新农村

学校教育新样态。

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载

一、坚守“耕读互喻”的耕读文化

2020年3月20日，中共中央、国务院正式发布《关于全面加强新时代大中小学劳动教育

的意见》，明确要求将劳动教育与德育、智育、体育、美育“相融合”，以此“探索具有中国特

色的劳动教育模式”。基于此，继承和发扬“耕读”优良传统，重赋“耕读”的时代内涵，开展“耕

读”劳动实践教育具有重要的现实意义。

耕即劳作，是人生存和发展之根本；读即读书，是明理和成人之关键。五千年中华文化，

耕读精神内涵不断升华。“以耕喻读”的耕读教育要求通过历史与现实、理论与实践、课内与课

外的有机融合，促进教育顺应自然。

耕读教育的要义中“耕”字当先，推崇劳动，让儿童在劳动实践中明耕读之精气，理耕读之

本源，育耕读之情怀。耕读是“耕”与“读”在精神上的高度结合：有“读”之“耕”，可以明心见

性，强健学生体魄，历练学生意志，修炼学生品行，掌握基本劳动技能；有“耕”之“读”，可以

增长智慧，促进个性成长，担当家庭与社会的责任。

二、优化“吾爱吾舍”的耕读环境

五厍学校位于松江区的浦江之南，隶属素有“鱼米之乡”美誉的泖港镇。泖港镇是上海市三

农工作综合试点区的核心区域，耕田面积三万多亩，林地面积一万五千亩。五厍学校毗邻占地

面积3000亩的上海五厍农业休闲观光园，周边区域内，家庭农场、葡萄园生产基地、现代蔬

菜示范园等现代农业蓬勃发展；水稻种植、蔬菜种植、油菜种植等传统农业活动交替耕作。五

厍学校就矗立在这片田野中，称得上是一所“田野上的学校”。学校占地也有93亩，校园开

阔。校内西南片有一大块适宜种植的空地，形成了田园与校园和谐共生的地域优势。学校充分

发挥这一优势，贯通历史与当下、课堂与课外、校内与校外、虚拟与现实，打造多维耕读教育

空间。

（一）充分挖掘自然田园

充分挖掘区域自然田园的资源，不断拓展学校教育空间是实施耕读教育切实可行的第一

步。将课堂搬进学校周边田园，让儿童走进大自然，走进真实的田园环境，走进现实的农耕生

活，体验“春播、夏种、秋收、冬藏”的实感，体会“牧童骑黄牛，歌声振林越”的情趣，体悟乡

村农事的艰辛，把“粮心”植入学生心田，讓他们在“劳其筋骨”中历练、成长。这里的田园即校

园，校园即田园。

（二）巧妙打造人文田园

田园味1.的生态教室

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载

教育的实施离不开儿童的亲身体验，教室作为儿童校园生活的主体空间体验功能相对较

弱，学校努力打造生态教室，对教室的功能进行拓展