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以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子》

企业管理：传统与现代的交融碰撞

2004年。蒋庆读经、官祭孔子、季羡林等大师联合签署“甲申文

化宣言”、“孔子学院”在海外挂牌、新式私塾开办。有舆论称之为

“文化保守主义年”。

2005年。“文化保守主义”之风非但没有减小。反而有愈刮愈烈

之势。中国人民大学成立国学院。北京大学哲学系办北大“乾元国学

教室”。中国国学俱乐部正式开张。台湾“中国式管理大师”曾仕强

教授走进央视《对话》栏目。

细说中国式管理??难怪国学大师徐友渔先生惊呼“2005年是国学

年”

刚刚进入以抢年。《北京晨报》又用一整版观点来报道北大乾元

国学院“一年的学费元。每月集中两天到北大上课”的国学班引发的

讨论。人们对这个有点贵族化的“老板国学班”观点不一。有褒扬的

也有置疑的。但是从国学班负责人冀建中教授告诉记者情况我们可以

得知。其实他们办这个班已经有很多年了。只是前几年大家对国学不

够关注。所以没有注意到。直到最近国学突然热了起来。才发现北大

原来有这么一个班。外界盛传的北大“老板班”这次其实已经是第八

期了。

做为一种社会现象。社会各界对传统文化的审视绝不仅始于这两

年。也并非偶然。经过多年的改革开放。中国的经济社会获得了前所

未有的发展。但也出现了一些不和谐现象。包括资源的浪费、环境的

污染、道德的缺失等等。社会开始对经济发展进行深刻的反思经济社

会增长方式应该更健康、更和谐、可持续如何在改革开放、全球化的

潮流中建设我们的新道德、新文化我们需要什么样的精神与文化。什

么样的伦理与道德。什么样的终极关怀。种种问题发人深思。

困惑的人们期望从传统文化中寻求解决这些问题的答案。

在传统文化回归大潮中。敏锐的企业家们自然也不例外。他们热

衷于各种国学管理课程的学习来提升管理来修身养性他们用传统文化

对员工进行培训他们重新解读《孙子兵法》、《三国》、《水浒》等

以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子》

古典名著。

从中探求管理“秘诀”。他们尝试着在企业管理中。寻求外儒内

法。强调德治、以人为本、构建和谐。

中国人民大学国学院副院长袁济喜说。国学中不乏关于商业方面

的文化蕴涵。它的精神价值观曾经濡润了一代又一代的商人。乃至于

形成了所谓儒商的传统??至近代的徽商。浙商。晋商以及洋务运动。

无不是将中国文化传统引申到企业管理之中而创造出奇迹的当代企业

家同样可以从千年文明中吸取营养。培育有中国特色的企业文化。为

参与全球化竞争奠定基础。这些观念早已为人们所接受??很多人会把

国学等同于儒家学说。从而认为儒家的精髓“中庸”并不适合于竞争

激烈的全球化时代。事实上。国学不等于儒家学说。国学精神也绝不

是中庸之道所能涵括的??比如《荀子》中提出的“人定胜天”的观点。

《易传》中提出的“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚

德载物”的人格理想。这样的精神体现出一种阳刚向上的、富有竞争

的精神向度。类似这样的积极思想正是对以《礼记》《中庸》为代表

的儒家思想的修正与补充。

同时。每当历史上中国社会处于平庸、面临挑战时。也总有思想

家出来大声疾呼。以求打破平和。超越现状。拼搏进取。晚清年代的

著名思想家龚自珍言犹在耳。“我劝天公重抖擞。不拘一格降人才”。

正是这种竞争拼搏精神的体现。因此。国学的精神是丰富多彩的。它

是一个动态的概念。它传承过去。