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《诗经·氓》：越坦诚的女孩越容易吃亏

1、《诗经·氓》：越坦诚的女孩越容易吃亏

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!

中学语文消毒之《氓》:好女孩摧毁爱情，统共分三步

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《诗经·卫风·氓》，见人教版高中语文必修二。

《氓》讲了一个怎样的故事?如果玉山习于霸占一本教参而称雄，那么答案是现成的：一个爱情悲剧，深刻反映了古代女性地位低下、婚恋幸福无从保障的社会现实。形象鲜明，主题突出，好了，背完收工。

可是这是诗，不是生吞活剥的政治经济学。诗歌拒绝概念。诗是形象的、感性的、生活的。

这首诗里的故事——“痴情女子负心郎”——也许瞒过很多人，唤起不知几多同情的唏嘘、怅然的感慨。这个女子:热情、单纯、痴心;这个男子：伪装、不忠、暴力。

这个故事也几乎骗过了玉山年轻时代肤浅的道义感。

而多年以后，在跋涉红尘，进退失据之中，玉山却恍惚穿过那个女子声泪俱下的诉说，看到了一张皱成一团的、泪流满面的男子的脸。如此无奈，如此悲戚，如此绝望。

这张脸无比清晰地诉说：好女孩的爱情被摧毁，统共分三步。

第一步：被热情，被善良

当傻乎乎的的小伙子——“氓之蚩蚩”——一颗心砰砰乱跳着迈出试探的脚步——“抱布贸丝”时，却没有遇到他所担心的种种难堪——女子的拒绝、冷漠，哪怕是矜持。没有，一丁点也没有。

女子以其摧枯拉朽的热情与善良，瞬间掐断了无穷丰富的可能性，以一种极为简单粗暴的方式：

“匪来贸丝，来即我谋”(你不是来买丝的，是来打我主意的)，她一眼看穿了傻小子的心事，干脆利落地挑明了关系。她是这么高兴，这么单纯，一点也不会掩饰自己。她无比主动，无比热情地送小伙子回家，“送子涉淇，至于顿丘”，一路跋山涉水。

——拿错剧本了吧?女孩送男孩回家?

马不停蹄，女子紧接着进一步扩大战果：“匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。”(我们秋天就结婚吧!)

——这是怎么了?怎么还有结婚?其实我是来买丝的!

恋爱哪有这样谈的?这样一览无余，一马平川?没有甜蜜的苦痛、缠绵的磨折，没有五味杂陈、欲罢不能曲折过程，怎不叫人怅然若失，甚而目瞪口呆?

女子怎么可以这样生猛?有个段子是怎么说的——当女人说“不”的时候，她的意思是“也许”;当女人说“也许”的时候，她的意思是“好的”;当女人说“好的”的时候，那她不——是——女——人!

那个男子——氓，都知道含蓄，试探，留有余地;可是这个女子不懂，不会含羞脉脉，不会欲迎还拒，欲擒故纵。不会脸红的女孩，多么索然无味。

第二步：被痴情绑架，被朝朝暮暮

“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”女子陷于热恋，多么痴心!整天地期盼情郎到来，为他而哭，为他而笑，完完全全地放弃了自己，丢失了自己。

如此热烈，如此忘我，女孩子啊，陷于热恋，就不再有自我。还真是“女之耽兮，不可说也”!忘我的投入，也许深深感动了自己。

但是，忘我其实是极端自私的。放弃自己必然束缚对方。从此，男子彻底沦陷，再无自由。除了被痴情绑架日日厮守，一无可为。无可逃遁的热恋禁锢下，男子只能坐以待毙，哭笑不得。

这个女子，一旦爱了，就彻底沦陷，泣涕涟涟，是令人窒息的爱情牢笼。

第三步：被抢戏求婚，被一举拿下

挟热恋之威，女子长驱直入，连下数城，又催促：“尔卜尔筮，体无咎言。”(你快去算卦呀，找个好日子呀!)“以尔车来，以我贿迁。”(快驾车来接我吧，让我带着嫁妆嫁给你呀!)——太过分了吧!连求婚的机会也不肯留给男子?抢戏是多么没有艺德的行为啊!简直的，这叫强买强卖。

这是何必呢?女人不该是含羞脉脉的、含蓄委婉的、细腻敏感的吗?何至于如此咄咄逼人，完全剥夺了男子主动的权力、追求的快乐、被冷落被拒绝的销魂?谁许她这么干的?

在这场仓促得让人心慌意乱，