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望见,看不见
许久踯躅在繁华城市的一隅,车马喧嚣,人声嘈杂如沉沉雾霭般弥散开。人们迷失在物欲的漩涡中,渐渐看不见原来的自己……?
我确定背起背包,回到最初的起点——我的村庄,去看看我们最初的样子。
回时是暮春,香樟树早已葱郁成一片。几声狗吠从村头传来,如鸣钟般击醒我沉睡的心。抬头远望,是大片金色的油菜花,如翻滚着的刺眼的海,直荡漾到无穷远处。一个老妇匿在田地中心耕作,她支起细瘦的胳膊,拖动着手中的木犁,缓步而行。金色的阳光息在她的眼角,嘴角,与她的笑意相融,整个人都带着暖意。时间一片静好。
我站定,又向她挥挥手,咧开大大的笑。
她边向我走来,口里边叨念着:“伢儿,回来啦!”眼睛眯笑着,言语里是难掩的喜悦。
她是我的祖母,是千千万万农夫中的一个,她一生耕种,无怨无悔,大地是她恒久的归宿。我在她身上看到了千百年来农人的勤劳与坚韧。
祖母急着领我回老房子。我跟着祖母的脚步穿过长长的巷道,同幼年时一样。当站到屋前时,我发觉老房子照旧是原来的样子。木质的大门被风霜打磨得粗糙,肃穆得仿佛坚守千年的老人,农具散落在门的两旁,隐隐透出古拙的气息。院子里的枇杷树不甘院内的风景,遥遥斜伸出院外,院内的藤萝兀自热情着,香樟树散发出淡淡的香。
原来一切还是最初的样子。我微笑着闭上眼,陷入记忆的潮水。
印象里祖父很爱拉二胡。他总是在坐在院子中心拉琴给我听。他的手指有力地抵着琴弓,在星光始燃的夜色里奏出一曲饱满又凄怆的弦音。彼时,朦胧的月光透过枝桠微微渗出来,滴落在婆娑的树影上,滴落在祖父安静如水的眼眸。我坐在凳子上痴痴望着,思绪在琴声中游弋,仿佛穿越一条冰冻千年的何川——静美又令人敬畏。听得疲了,便沉沉睡去,沉醉在乡间夏日的梦里,做着同顾城一样的充溢浆果香与蝉鸣的梦……
直到现在,我仍对祖父拉奏的刘天华的《良宵》情有独钟。许多人偏爱流行乐的朗朗上口,不爱二胡音里的萧瑟,我却能看到二胡曲子里淡淡的愁情。二胡声是最能打动人的,它能营造出澄明如水的氛围,让你仿佛望见一扇古朴雅致的屏风,走进去的是自家人生,感悟出的是不同的人生况味……
在村庄的夏夜,我看不见城市的浮华,只望见平淡中的热情。
夏日的晚风渐渐散去,便迎来了一个沉甸甸的秋季。比起秋天白日里的满地金黄,我更爱它夜里“灯下虫草鸣”的诗意。我最爱坐在窗前,端坐在秋声里,听虫们一唱三叹的唧唧声,繁复变化,清越激扬。叶圣陶说:“虫声是无上的美的境界。”正是应了此情此景了。彼时埋下头来读书,自是一份清欢。“八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”是《诗经》里亘古的诗意,“春之破晓,夏之流萤,秋之傍晚,冬之白雪”是清少纳言笔下四时的情趣……
?村庄清秋的虫鸣里,我看不见城市的喧嚣,只望见满满的诗意。
?当北风起先咆哮,当万木起先凋零,乡村的脉搏便止息了。田野孤独的沉睡在大地上,狗吠声也难找寻。老人们都聚在屋子里,围坐在火炉旁,笑着谈论子女,笑着谈论死亡。史铁生说:“死是一个必定驾临 的节日。”村子里的老人虽大多不识字,怕早就深谙了这道理吧。
朔朔寒风里的村庄,让我在缓慢里望见深邃。
多数的场景在脑海中纷涌而至,如潮水般将我推入记忆的渊薮……
“来吃新摘的水瓜咧!”祖母的叫卖声把我从回忆拉回现实。我望了望站在台阶上的祖母,再回头深深地望了一眼夕阳下的村庄,心中暖意肆流。感谢,我的村庄,让我重新看到我原始的情怀。
人是失了根的野草,漫漫旅途中难免迷失。而你的村庄恒久是你的精神家园,是你诗意的栖居地,驱散你心内的阴霾,带给你安慰。她恒久以拥抱的姿态迎接你,等你回来。
库伯说:“上帝创建了乡村,人类创建了城市。“踯躅在繁华城市中,渐渐看不见自己的人们,请深情的回望你的乡村,你会在她的眼眸中望见真实的你自己。
简评:
德国诗人诺瓦利斯说过:“人类怀着乡愁的冲动到处找寻精神家园。”在乡村的时候,我们以为城市就是我们的远方。尘埃落定之后,我们才知道,城市多的是钢筋水泥的丛林,却很少能够在人们的仰视中安置一只雁包扎伤口的巢。城市的浮华和喧嚣让我们无法望见真正的自我。蓦然回首,家乡的橄榄树引领回来的仆仆身影,我们望见村庄“平淡中的热情”,望见“满满的诗意”,望见“缓慢中的深邃”。文章紧扣“望见,看不见”绽开诗意的描写与富有哲思的论述,对城市文明的忧思和乡村文化的守望易引发觉代人的共鸣,让我们且行且回首,找寻生命最初的印痕。
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