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其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》

高中语文阅读教学对话策略探究

对话既是一种哲学思想，也是一种教学策略。作为一种教学策略，古希腊

哲学家、教育家苏格拉底说，没有一种方式，比师生之间的对话更能提升沟通

水平，更能启发思维技能。

新课标把阅读教学定位为“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”，

包含着阅读对话理论和教学对话理论两方面内容。阅读对话理论将阅读行为看

作主体间的对话与交流，它确认了读者（学生）与文本（作者、教材编者）双

向、互动、互为依存条件的关系。教学对话理论要求我们珍视学生独特的感受、

体验，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。

所以，我们认为，阅读教学中的对话是指教师、学生、文本在平等地位上

产生的一种以学习语言为本体，以文本言语为中介而展开的在认知、情感、精

神领域的多向交流，包括师与生、生与生、师与文、生与文、师生与教材编者

之间的互动，最终促使学生产生个性化的感悟，积淀语感，促动言语和精神的

同构共生，全面提升语文素养的动态过程。

1、引导学生走进文本的策略

语言文学作品是实现思想交流的，文本就是作者和读者交流的中介。教师

和学生都是读者，他们都必须直接阅读和欣赏文本，通过文本的语言感受和理

解它的思想和感情。在课堂上教师和学生同时面对教材，教师的任务是引导学

生更深入地进入到教材的语言世界中去，更深入地感受和理解教材，并在此基

础上把教材中的语言转化为学生自己的语言，并尽量转化为学生的书面语言。

（1）教师对文本要有深刻的理解

教师要教好一篇课文，首先是一个读者，但却要有超出一般读者的知识范

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》

围。一般读者只要读懂课文就行。教师不但要懂，同时还要有超于“懂”的更

深刻的感受和理解，这样才能引导学生更细致、更深入地感受和理解课文。首

先教师自己得感受到课文的好处，得知它好在什么地方，为什么好？课文是由

我们的民族语言构成的一个个活泼的生命，我们得用心灵感受它勾魂摄魄的力

量。只有在这个时候，我们才会感到想说什么以及怎样说。课堂教学的第一步

就是得叫学生喜欢上课文中的语言世界，喜欢上这个语言世界中一些他们能够

喜欢上的东西。而要让他们喜欢上这个语言世界，光讲这个作家多么伟大、在

中国文化史或世界文化史上地位多高是不行的，光讲这个作品多么著名、多么

重要、多么有教育意义是不行的。我们得一步一步地让他们实际地感到作品的

好处，教师与学生是一个动态的交流过程。这个过程由教师来创造，而创造的

基础就是教师对教材本身的感受和理解。

（2）重视阅读期待

期待视野，指的是接受主体在阅读一个新的文本之前，已经具有的知识框

架和理解结构。这种阅读期待，实际上是读者在面对一个新读物时问题意识的

觉醒。阅读期待是一个十分积极的阅读心态，它会成为读者深入思考的起点、

持续阅读的动力、产生阅读创意的源泉。所以，学生对课文提出问题，形成自

己的阅读期待，是十分重要的。

※精彩导入，唤起学生的阅读期待。

因为选文年代久远，加之学生对文言文的畏惧心理，绝绝大部分学生对文

言课文一直缺少兴趣。《烛之武退秦师》是学生进入高中阶段接触的第一篇文言

文，这篇课文的学习对学生高中阶段文言文的学习有重要作用。教学中我采用

了这样一段导语来唤起学生的阅读期待：春秋时代的血与火造就了一个特殊的

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》

社会群体──士，他们在当时的政治斗争中有重要作用。第四单元所选的四篇

先秦历史散文为我们塑造了一组古代策士的形象。其中有勇纾国难的烛之武，

隐忍、有远见的文种，善于讽谏的邹忌，足智多谋的触龙。他们都忠君爱国、

能言善辩，善于抓住事物的主要矛盾，用充满智慧的语言排除了国家的忧患。

今天，我们就走进《烛之武退秦师》一文，感受郑国大夫烛之武语言和人格的

魅力。

※善于发掘课文里背离与超越学生期待视野的形象、主题、情节和表现手

法。

教师应善于洞察学生已有的阅读“期待视野”及艺术