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乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子》

《老子》四章理解性默写

1.了解别人很重要，认识自己更难能可贵，在《老子》四章中表达这一意思的句子是“知

人者智，自知者明”。

2.《老子四章》中劝诫人不要固执己见、自以为是的两句是：“自见者不明，自是者不

彰。”

3.我们常说要防患于未然，要未雨绸缪，在《老子四章》里也表达了同样的意思的句子

是“为之于未有，治之于未乱”。

4.《老子》四章中指出，人们做事常常是在接近成功时候失败了，即“常于几成而败

之”，如果能做到“慎终如始”，就不会失败。

5.《老子》第六十四章中体现“很遥远的行程，是从期下那一小步走出来的”一句是“千

里之行，始于足下”。

6.在老子看来，“知人”十分重要，但是“自知”更加重要，表现这一思想的句子是：

“知人者智，自知者明。”

老子以“企者不立，跨者不行”为喻，引出“自见者”“自是者”“自伐者”“自矜者”

的后果都是不好的。

7.老子认为，在最后关头仍像开始的时候那样谨慎从事，就不会让事情失败的句子是：

“慎终如始，则无败事。”

8.老子以车轮为例，形象说明“有”与“无”相互依存的辩证关系的句子是：“三十辐，

共一毂，当其无，有车之用。”

9.老子以事物脆弱时容易分离、事物细小时容易散失的现象为例，说明解决问题要做到：

“为之于未有，治之于未乱。”

10.在《老子》第三十三章中关于有志和长久的精彩论述是：“强行者有志，不失其所

者久。”

11.《老子》中用行路来形象地论述了积累的重要性的句子是：千里之行，始于足下。

12.荀子在《劝学》中说“积土成山，风雨兴焉”，《老子》中也有类似的表述：“九层之

台，起于累土。”这些名言都启发我们做事要从点滴做起。

13.自我夸耀常常只得一时风光，难以维持。《老子》中的“自伐者无功，自矜者不长”

正好说明这个道理。

14.《老子》第三十三章中的“知人者智，自知者明”，认为知己知彼才是聪明人。

15.老子在阐释治国之道时，连举三个现象说明事物是不断积累和发展的，其中以建筑

为例进行阐释的句子是“九层之台，起于累土”。

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子》

16.老子》第十一章中,老子认为车的功用产生于车毂的中空处的句子是“三十辐共一毂,

当其无,有车之用”。

17.《老子》第十一章中,老子关于器皿的功用的看法是“故有之以为利,无之以为用”。

18.《老子》第十一章中,老子总结无形的东西能给人们带来实际用途的句子是“埏埴以

为器,当其无,有器之用”。

19.《老子》第二十四章中,老子从人的行为举例,主张无为立身,认为刻意为之反而不成

功的句子是“企者不立,跨者不行”。

20.《老子》第二十四章中用“企者不立,跨者不行”来比喻急躁冒进，自我炫耀，反而

达不到自己的目的。

21.《老子》第二十四章中，老子举人的思想态度方面的例子,其中隐含着老子以退为进

的处世哲学的句子是“自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长”。

22.《老子》第二十四章中,对于那些过于自我表现的行为,老子的看法是：“其在道也,

曰余食赘行,物或恶之,故有道者不处。”

23.《老子》第三十三章中,与“人贵有自知之明”的意思相近的句子是“知人者智，自

知者明”。

24.中国有一句古话，叫“人