[古诗文阅读]苏轼《刑赏忠厚之至论》阅读练习及答案.pdfVIP

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

[古诗文阅读]苏轼《刑赏忠厚之至论》阅读练习及答案

可过也。古者赏不以爵禄，刑不以刀锯。赏之以爵禄，是赏之道行于爵禄

[古诗文阅读]苏轼《刑赏忠厚之至论》阅读练习及答案

之所加，而不行于爵禄之所不加也。刑之以刀锯，是刑之威施于刀锯之所

[古诗文阅读]苏轼《刑赏忠厚之至论》阅读练习及答案及，而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝

苏轼也；知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。是故疑则举而归之于仁，以

尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道。故曰：忠厚之至

而待天下以君子长者之道也。有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所也。

以乐其始而勉其终。有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其《诗》曰：“君子如祉，乱庶遄已。君子如怒，乱庶遄沮。”夫君子

旧而开其新。故其吁俞之声，欢休惨戚，见于虞、夏、商、周之书。成、之已乱，岂有异术哉？时其喜怒，而无失乎仁而已矣。《春秋》之义，立

康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑。其言忧法贵严，而责人贵宽。因其褒贬之义，以制赏罚，亦忠厚之至也。

而不伤，威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹有取焉。9．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。当尧A．又从而哀矜惩创之矜：怜悯

之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三。故天下B．故其吁俞之声，欢休惨戚戚：忧伤

畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可，鲧C．皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三宥：宽容

方命圮族”，既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧D．先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也劝：劝说

也？然则圣人之意，盖亦可见矣。10．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是

《书》曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。”呜呼，A．①然犹命其臣吕侯②臣左手把其袖，右手揕其胸

尽之矣。可以赏，可以无赏，赏之过乎仁；可以罚，可以无罚，罚之过乎B．①恻然有哀怜无辜之心②何为其然也

义。过乎仁，不失为君子；过乎义，则流而入于忍人。故仁可过也，义不C．①时其喜怒，而无失乎仁而已矣②生乎吾前，其闻道也固也乎吾

优质文档你我共享第1页共4页

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

[古诗文阅读]苏轼《刑赏忠厚之至论》阅读练习及答案

D．①因其褒贬之义，以制赏罚②因宾客至蔺相如门谢罪了。所以，在作者

11．以下6句话分别编为4组，全部直接体现“刑赏忠厚”的一组是看来，仁慈是可以多一些的，但义法是不可以多施加的。

①有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之D．作者在文中列举“尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧”九象，

②故其吁俞之声，欢休惨戚，见于虞、夏、商、周之书这个事例，是为了证明尧是一个仁慈的人。

③当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”