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吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》
【新课标】人教统编版高中语文选择性必修中册第三单元
第11.1课《过秦论》教学设计
教学目标：
1.辨识文中的通假字、古今异义、词类活用等，掌握有关的文言
知识。
2.了解作者的论证方法，学习本文对比论证的方法和铺排渲染的
语言特色。
3.了解作者的政治主张，领会作者居安思危、忧国忧民的思想。
核心素养：
语言建构与运用：辨识文中的通假字、古今异义词、词类活用等，
掌握有关的文言基础知识。
思维发展与提升：了解作者的论证方法，学习本文对比论证的方
法和铺排渲染的语言特色。
审美鉴赏与创造：认真分析叙和议的关系，厘清其论点和论据内
在的逻辑关系，体会文章磅礴的气势，透彻的说理。
文化传承与理解：了解作者的政治主张，领会作者的写作意图，
体会作者居安思危、忧国忧民的思想。
教学重难点：
重点：
了解本文写作精点和语言特色，并运用到平时的写作中。
难点：
结合时代背景了解作者的政治主张，理解作者居安思危、忧国忧
吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》
民的思想。
课前准备：
1.指导学生完成预习
2.制作课件
教学过程：
一、导入新课
齐读：
贾生
李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
知道这首诗的意思吗？学生说理解。
（译文：汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的才华和格调更
是无可伦比。谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他，可惜他不问民生却是
问鬼神之事。）
这是一首托古讽时诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的
感慨。诗选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识
贤，任贤；揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民
生的昏庸特性。
二、写作背景
秦始皇统一天下之后，为了享受而横征暴敛；为了修城造宫而滥
征民力；为了钳制思想而焚书坑儒；为了防止人民反抗而实行严刑酷
吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》
罚，终于导致农民大起义，秦朝迅速灭亡。
西汉初期，经历了春秋战乱到楚汉战争，社会经济遭到了极大的
破坏，土地荒芜，人民流亡，人口减少，经济凋敝。
贾谊的《过秦论》正是针对这种现实而写。他希望汉统治者能吸
取秦灭亡的教训，推行“仁政”以求经济发展，社会安定。即所谓“前
事不忘后事之师”也。
三、作者介绍
贾谊（前200-前168），世称贾太傅、贾长沙、贾生。洛阳（今
河南洛阳东）人。西汉初期的政论家、文学家。年少即以作诗属文闻
于世人。后见用于文帝，力主改革，被贬湖南长沙，任长沙王太傅。
主要文学成就是政论文，著有《新书》十卷（政论文集）。
贾谊主要文学成就是政论文，代表作《论积贮疏》、《陈政事疏》、
《过秦论》上、中、下三篇。其中《过秦论》总结了秦代兴亡的教训，
实则昭汉之过。
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