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语言与文化的关系——聂红英

语言与文化关系之网络用语

摘要：在科技，生产力日益精进的今天，不同于传统文化的是，

在吸收结合了各个阶层，各个地域的文化元素的基础上，人们已经创

造出了大量新的词汇，新的语言来适应生活节奏的需要。譬如今年大

街小巷迸出的“神马都是浮云”，“给力”以及芒果台娱乐大众的

“神马奖”等等，估计顺应时势，由日本地震引发的抢盐风潮又会使

“你有盐吗？”成为新生一代的网络流行用语。

关键词：语言；文化；网络用语；社会思潮

一，语言和文化的关系

为了讨论语言和文化的关系，并进一步阐明网络语言和现代文化

相互影响之处，我们先来解释一下什么是语言。语言是一种符号体系，

一种有相互联系着的不同阶层构成着的体系，每一级层又都由各自的

单位及单位结合规律构成的体系构成。一言以蔽之，语言就是一种语

音，词汇，语法的体系。

正是由于语言由不同的层级，单位构成，所以也造就了他与文化

密不可分的命运。语言的层级性在某个方面也体现了文化的继时性，

标注了文化发展的历史轨迹，而语言的语音，词汇的不同，则表现了

文化的地域差异。举个简单的例子，一提起描述颜色的词语，我们便

会条件反射的马上想起赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫这一顺口溜似的

词汇，不仅中国如此，世界各地表示颜色的词语都大同小异。而

在古代，基本的颜色词可没这么丰富，而且产生的顺序也不似刚才我

们吟诵的序列，这也恰恰印证了语言的社会性与文化社会性的一致关

系。语言是文化的载体，语言的发展正是文化发展史的一个缩影，一

个侧面。

我国学者姚小平先生曾仔细考证过汉语颜色词发生的顺序，此刻

我未经同意惶恐引用他的观点。他从殷商时代的甲骨文追述起，历经

周秦，汉晋南北朝，一致延续到清代，考查了许多文献典籍之后得出

结论，蓝、褐在汉语里出现的很晚，直到唐宋才成为基本颜色词，而

紫、红则早在周秦时就已出现。举此例证，并不单单只是为了呈现一

个比较翔实的数据，旨在佐证语言（此处表现为词语）和文化（典籍）

的息息相关性。

语言是文化的一部分，文化的旺盛生命力赖以语言的支撑，而他

的传播，也得益于语言的辅佐。

二，网络语言与现代文化的关系

我们先来明确一下文化的定义。人们一般都将“文化”的概念分

成广义和狭义两类。广义的文化是指人类在社会历史发展过程中所创

造的物质和精神财富的总和。它包括物质文化、制度文化和心理文化

三个方面。物质文化是指人类创造的种种物质文明，是一种可见的显

性文化，如生产和交通工具、服饰、日用器具等。制度文化和心理文

化属于不可见的隐性文化。前者指的是种种制度和理论体系，如生活

制度、家庭制度、社会制度以及有关这些制度的各种理论体系等；

后者则指思维方式、宗教信仰、审美情趣、价值观念等。狭义的文化

指的是人们的社会风俗习惯、生活方式、相互关系等。

小标题中我刻意指出了网络用语和现代文化这样一个概念，因为

中国的文化历经了五千年的发展，在科技，生产力日益精进的今天，

不同于传统文化的是，在吸收结合了各个阶层，各个地域的文化元素

的基础上，人们已经创造出了大量新的词汇，新的语言来适应生活节

奏的需要。譬如今年大街小巷迸出的“神马都是浮云”，“给力”以

及芒果台娱乐大众的“神马奖”等等，估计顺应时势，由日本地震引

发的抢盐风潮又会使“你有盐吗？”成为新生一代的网络流行用语。

从逻辑学的角度来讲，语言是一个极为复杂的符号系统，语言在

文化的基础上产生，不同地域、不同的时代背景会衍生出不同的主流

文化和文化潮流，但是语言不仅是思维的形式，而且是表达的形式。

语言逻辑要想研究实际语言中的思维形式，就必须联系自然语言语句

出现的语境，运用已有的和新创建的一切有效的逻辑学的和语言学的

有效工具进行多层次，多角度和各个层面的分析。网络用语的出现看

似新鲜，实际上也早有体现，只不过是这次出现的媒介利用了高科技

的平台。

语言与文化相互影响，相互制约，在一定程度上讲，语言就是文

化的一面镜子。人们常说“眼睛是洞察心灵的窗户”，迁移到这里，

我们同样可以换化为“语言是洞察社会文化的一面镜子”。

按照这种思维方式来解释的话，如今网络用语的出现也就不是那

么扑朔迷离，让人应接不暇了，它不过是人们茶余饭后的小交流中，

在一种力求诙谐，简便的文化中出现的语言产物。横如上个世纪八十

年代大街小巷争先恐后涌出的“菜篮子工程”，“米袋子工程”一样，

它只是反映了特地时代的社会