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《金史·雷渊传》原文及翻译译文

1、《金史·雷渊传》原文及翻译译文

《金史·雷渊传》原文及翻译金史

原文：

雷渊，字希颜，应州浑源人。父思，名进士，仕至同知北京转运使，注《易》行于世。渊庶出，年最幼，诸兄不齿。父殁，不能安于家，乃发愤入太学。衣弊履穿，坐榻无席，自以跣露，恒兀坐读书，不迎送宾客，人皆以为倨。其友商衡每为辩之且周恤焉后从李之纯游遂知名登至宁元年词赋进士甲科调泾州录事坐高庭玉狱几死。后改东平，河朔重兵所在，骄将悍卒倚外敌为重，自行台以下皆摩抚之。渊出入军中，偃然不为屈。不数月，闾巷间多画渊像，虽大将不敢以新进书生遇之。寻迁东阿令，转徐州观察判官，拜监察御史，弹劾不避权贵，出巡郡邑所至有威誉，奸豪不法者立箠杀之。至蔡州，杖杀五百人，时号曰“雷半千”。坐此为人所讼，罢去。倒回谷之役，渊尝上书破朝臣孤注之论，引援深切，灼然易见。主兵者沮之，策竟不行。为人躯干雄伟，颜渥丹，眼如望洋，遇不平则疾恶之气见于颜间，或嚼齿大骂不休，虽痛自惩创，然亦不能变也。为文章诗喜新奇。初登第摄遂平县事，年少气税，击豪右，发奸伏，一邑大震，称为神明。尝擅笞州魁吏，州檄召之不应，罢去。后凡居一职辄震耀，亦坐此不达。节选自《金史雷渊传》)

译文：

雷渊，字希颜，应州浑源人，父亲雷思，是著名的进士，官至同知北京转运使，解释《易经》流传于世。雷渊是偏房所生，年龄最小，兄长们都看不起他。父亲死后，无法在家中安居，于是发愤进入太学学习。穿破烂的衣服和鞋子，坐榻上没有席子，因为自己光着脚，经常独自一人端坐读书，无法迎送宾客，别人都以为他傲慢无礼。他的朋友商衡常常为他辩护，并且周济、体恤他。后来跟李之纯交往，于是知名于世。至宁元年，考中词赋进士甲科，担任泾州录事，因高庭玉一案获罪，几乎丧命。后来改任东平，黄河以北地区为重兵所在，骄将悍卒凭借外敌自重，从行台以下官员，都尽量抚慰他们。雷渊出入军中，则巍然不为他们所屈服。没有几个月，里巷之间的平民，大多悬挂他的画像，即使统兵大将也不敢以新进书生的态度对待他。不久升东阿县令，转任徐州观察判官，升任监察御史，检举官吏过失，不回避权贵要人，外出巡察郡邑，所到之处都受到称誉。对于奸豪不法之辈，立刻将其杖杀。到蔡州，杖杀五百人，当时号称“雷半千”，由此被人起诉，罢官离职。倒回谷之战，雷渊曾经上书反对朝臣所谓孤注一掷的不当言论，援引依据，深刻切实，明白易见。掌管军事的大臣加以阻止，计策最终不得施行。雷渊躯干高大，脸色红润，眼光深邃。遇不平事，就会把痛恨厌恶之情外露于脸上，有时咬牙切齿大骂不休，虽然自己感到痛切，进行自我惩戒，但也不能有所改变。创作文章、诗歌喜欢新奇。最初登第，代理遂平县事，年少气盛，打击豪强大族，揭发隐藏奸人恶事，整个城邑大为震动，称他为神明。曾经擅自笞杖州吏头目，州里用公文召见他而不加理睬，被罢官。以后凡任一职都威震荣耀，也正因此而不得升迁。

《金史·雷渊传》《哀志士辞》

2、《金史·本纪第一·世祖》原文及翻译译文

《金史·本纪第一·世祖》原文及翻译金史

原文：

世祖，讳劾里钵。景祖卒，世祖继之。世祖，辽重熙八年己卯岁生。辽咸雍十年，袭节度使。景祖异母弟跋黑有异志，世祖虑其为变，加意事之，不使将兵，但为部长。跋黑遂诱桓赧、散达、乌春、窝谋罕为乱，及间诸部使贰于世祖。部中有流言曰：“欲生则附于跋黑，欲死则附于劾里钵、颇剌淑。”世祖闻之，疑焉。无以察之，乃佯为具装，欲有所往者，阴遣人扬言曰：“寇至!”部众闻者莫知虚实，有保于跋黑之室者，有保于世祖之室者，世祖乃尽得兄弟部属向背彼此之情矣。

间数年，乌春来攻，世祖拒之。时十月已半，大雨累昼夜，冰澌覆地，乌春不能进。既而悔曰：“此天也!”乃引兵去。乌春舍于阿里矮村滓不乃家，而以兵围其弟胜昆于胡不村。兵退，胜昆执其兄滓不乃，而请莅杀于世祖，且请免其孥戮。从之。桓赧、散达亦举兵，遣肃宗拒之。当是时，乌春兵在北，桓赧兵在南，其势甚盛。戒之曰：“可和则与之和，否则决战!”肃宗兵败。会乌春以久雨解去，世祖乃以偏师涉舍很水，经贴割水，覆桓赧、散达之家。遣人议和，桓赧、散达曰：“以尔盈歌之大赤马、辞不失之紫骝马与我，我则和。”二马皆女直名马，不许。

桓赧、散达大会诸部来攻，时桓赧、散达盛强，世祖军吏未战而惧，皆植立无人色。世祖阳阳如平常，亦无责让之言，但令士卒解甲少憩，以水沃面，调麦水饮之。有顷，训励之，军势复振。乃避众独引穆宗，执其手密与之言曰：“今日之事若胜则已万一有不胜吾必无生汝今介马遥观勿预战事若我死汝勿收吾骨，勿顾恋亲戚，亟驰马奔告汝兄颇剌淑，于辽系籍受印，乞师以报此仇!”语毕，袒袖，不被甲，身为军锋，突入敌