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第八章日本造园简史

参考资料:

[1]童寯.造园史纲[M].中国建筑工业出版社,1983年.

[2]汪菊渊.中国古代园林史纲要(讲稿).北京林学院园林系,1979年.

[3]陈志华.外国建筑史.中国建筑工业出版社,1979年.

一、日本古代的苑园

1、《前汉书》载“夫乐浪海中有倭人分为百全国，岁时来献见玄”。这是我国关于日本列岛的最

古的比较可靠的记载。

2、从日本人在第八世纪用文字写出的包括日本太古传说、神话和皇室古祭、历代王名和宫殿所

在等的《古事记》（成书于公元１１２年）、《日本书记》（成书于公元７２０年）有关历代皇居

中宫苑的零星记载中，可以大概了解到日本古代苑园的概况。

（1）第3－4世纪日本孝照天皇建有掖上池心宫、崇神天皇建有矶城瑞篱宫等。

这些皇宫外饶有壕沟、或土城围绕，有列植的灌木，用植物材料编制的墙篱等。宫苑里有赏乐

性的池泉。

（2）《日本书记》卷七载“宫之池放养鲤鱼”；卷七载“穿城起苑，以盛禽兽，而好田猎，走狗

试马，出入不时”；《日本书记》卷十五载“显宗天皇跳提到仿汉土曲水宴”（即曲水流杯饮）

总之，犹如中国周代的灵池、灵囿一般。

二、奈良时代（公元６４５年——７８０年）的庭苑

日本文化革新后，日本古代律令天皇制国家的形式已经成型。建立起以天皇为中心的中央

集权国家。从文化革新到奈良时代末期（由于都城在平城京即奈良，故称奈良时代）出现了较

为发达的文化，史称奈良时代。其最盛期的年号成为“天平文化（公元７２９年——７８０年）”。

（在日本美术史上通常分为“飞鸟时代”、“白风时代”、“白风时代”。相当于我国唐朝的开元、

天宝、圣德年间）。

此阶段在庭园方面，推古天皇时期（（公元593年——618年）因为受佛教影响，在宫苑的河

畔、池畔和寺院境内，布置石造、须弥山，作为庭园主体。

日本从“奈良时代”到“平安时代”，日本深受汉唐文化的影响，喜作汉诗和汉文，汉代的“一

池三山”神仙境界也影响到日本的文学和造园领域。从史书上了解奈良时代时代后期圣武天皇

喜爱自然景物，平城宫内的南苑、西池宫、松林苑、鸟池塘等庭院中多泉石之美。同时受海洋

景观的影响，池中堆岛兴起，及瀑布、细流的表现。庭园建筑有了发展，如位于湖畔的“滨台

／滨楼”为后代“钓殿”建筑的雏形。

三、平安时代（公元794年——1192年）庭园和造庭秘传书

1、公元794年迁都平安京，据载恒武天皇时期主要建筑都仿唐制，苑园多利用天然的湖池和起

伏地形，有模仿汉上林苑“甘泉苑”的“神泉苑”。其遗址现尚存。

2、平安时代前期对庭园中石组细流、草木的经营十分重视，而且要求表现自然，并逐渐形成以

池和岛为主题的“水石庭”风格。

3、这个时期有日本最古的造庭法秘传书的写作，名《前庭秘抄》/《作庭记》。

橘俊纲（1028-1094年）著《作庭记》，是一部关于日本早期园林的造园技术的著作。用汉文

体写作。该书分上下两卷，主要内容：上卷先论庭院形态、造庭立石方法、自然缩景的表现。

题材主为海洋、瀑布、溪流自然景观，并就海池、河山岛瀑布的意匠着论。下卷主要为立石口

传，立石禁忌，一树事，一泉事、一杂事等；还有寝殿造，庭园意匠轮。

四、镰仓时代（公元1192年——年）庭园

1、公元十二世纪末，镰仓幕府建立以后，日本进入封建时代，武士文化有了显著发展。由于武

士出身多为下层，与实际生活密切联系，故在建筑方面，武士造住宅时的形式与贵族的华丽样

式不同，朴素而实用。也影响到庭园的观赏利用。到了镰仓时代后期，从大宋传入的禅宗思想

对庭园样式产生了深刻的影响，这时期的庭园已由从象征的形式发展到把大地风景在小块园内

“缩景园”的表现形式中。

五、吉野—室町时代庭园和造庭书

1、吉野时代初了日本庭园史上最著名的梦窗国师。他设计了日本许多名园，曾设计构筑京都西

芳寺（苔寺）、天龙寺、永保寺、吸江寺、瑞泉寺、惠林寺等庭园。他所创造的庭园特色是广大

的水池，池岸线曲折多变，在置石方面中发展了石组的技法和泷口(瀑布)的构造，犹如南宋山

水画“残山剩水”的风格。后来这种风格发展成“枯山水庭园”。

（1）梦窗国师/梦窗疏石（1275～1351），又称“禅僧疏石”、“梦窗国师”等。伊势人，俗姓源，

字梦窗。日本镰仓时代末期著名佛教临济宗僧人，号称“七朝帝师”，其法系形成“梦窗派”，

是当时最负盛名的造园家，也是日本枯山水式庭园的先驱之一。

（2）京都西芳寺/苔寺：因为这里的青苔最出色，故又名“苔寺”。苔庭立于苔寺川畔，岚山

与松尾山之麓，地形富于