人教版小学语文六年级下册《北京的春节》.pptVIP

阅读链接看课后“阅读链接”中两段关于春节习俗的描写。与课文的相关部分比较一下，看看在写法上有什么不同，对你的习作有什么启发。——第一段采用了反话的写法，淋漓尽致地写出了年的忙碌与热闹，将各种风俗习惯融入其中。第二段则以较浓的抒情色彩写出了喜庆与热闹的气氛。中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有４千多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。1据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。2春节习俗知多少？灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有灶王爷神位。人们称这尊神为司命菩萨或灶君司命，传说他是玉皇大帝封的九天东厨司命灶王府君，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为灶王奶奶。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书东厨司命主、人间监察神、一家之主等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上上天言好事，下界保平安的对联，以保佑全家老小的平安。灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为送灶或辞灶。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。五十六个民族五十六朵花。不同的民族，不同的地区，都有自己独特的文化。弘扬民族传统文化，首先要从了解入手，这里就让我们穿越时空，随着老舍先生到古老的北京城去感受春节隆重而热闹的民风民俗吧。北京的春节人教新课标小学语文六年级下册第二组歌谣:孩子孩子你别馋，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜儿粘；二十四，扫房日；二十五，磨豆腐；二十六，去买肉；二十七，杀只鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；大年初一满街走。12作者简介老舍(l899．2．3—1966．8．24),满族，原名舒庆春，字舍予，生于北京。父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的炮火中。母亲也是旗人．靠替人洗衣裳做活计维持一家人的生活。1918年夏天，他以优秀的成绩由北京师范学校毕业，被派到北京第十七小学去当校长。1924年夏应聘到英国伦敦大学东方学院当中文讲师。在英期间开始文学创作。长篇小说《老张的哲学》是第一部作品，由1926年7月起在《小说月报》杂志连载，立刻震动文坛。以后陆续发表了长篇小说《赵子曰》和《二马》。奠定了老舍作为新文学开拓者之一的地位。１９３０年老舍回国后，先后在齐鲁大学和山东大学任教授。这个时期创作了《猫城记》、《离婚》、《骆驼祥子》等长篇小说，《月牙儿》、《我这一辈子》等中篇小说，《微神》等短篇小说。１９４４年开始，创作近百万字的长篇巨著《四世同堂》。他担任全国文联和全国作协副主席兼北京文联主席，是全国人大代表和全国政协常委。１９６６年“文革”中不堪凌辱投湖自尽。研读《北京的春节》初读课文，注意下面生字的读音。ZhēnlìzhēngbiānmàisìguàngXúnáosuàncùjiǎofěibàn旬熬蒜醋饺翡拌榛栗筝鞭麦寺逛认读词语，理解意思。01零七八碎：①（零七八碎的）零碎而杂乱；②（零七八碎儿）零散没系统的事情或没有用的东西。万象更新：万象，宇宙中的一切景象或事物。一切事物或景象都变得焕然一新。娴熟：熟练。020304张灯结彩：张挂彩灯，彩带等，形容场面喜庆、热闹。清扫句子障碍，深入理解句子含义。除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴上了各色的年画。除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。——“除夕真热闹”这句总领全段。“新衣”“对联”“年画”“灯火通宵”“鞭炮声”这些词语是热闹的具体体现。“吃团圆饭”“守岁”的风俗里蕴含着浓浓亲情，浸润