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语文试题
注意事项:
1.答题前,考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。
2.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。
3.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分,考试用时150分钟。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
“终于等到唐代诗人更新朋友圈了,早就想和这些天才朋友同频共振”“一本活起来的《唐诗三百首》,行走的唐代顶流”“边看综艺边做笔记,这是中国人专属的学习型浪漫”……日前,由中央广播电视总台央视综合频道CCTV-1推出的大型文化综艺节目《宗师列传·大唐诗人传》开播,首播即获广泛关注。
第一季《宗师列传·唐宋八大家》曾以珠玑之姿,绘就东方气韵的大美画卷。如今第二季继续深耕“沉浸式实景演绎+电影化拍摄+AI赋能文旅体验”的核心模式,再邀观众踏上诗意之旅,聆听跨越千年的诗意回响。
“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,对中国人来说,牙牙学语时,唐诗给予了孩童关于世界最初的想象;人到中年,唐诗又赋予生活际遇、人生况味恰如其分的表达,常在言谈间成为不经意的“嘴替”,可以说,唐诗是编写进中华民族基因的文学代码。
来自千年前的声音为何能直击今人内心,又如何长留心间、代代回响?《宗师列传·大唐诗人传》从文化根脉上寻找传承逻辑,再将唐诗、诗人、时代大事件,通过创新表达交织串联,引领观众在“穿越实景探访”与“影视化片段”中自由穿梭,一窥长安城中的气节、风骨、情怀和胸襟。
“海内存知己,天涯若比邻”的挚友之情、“穷且益坚,不坠青云之志”的积极进取,亦有“宁为百夫长,胜作一书生”的豪情万丈等,诗人们挥毫泼墨,以笔为剑、以情为引。在学者看来,这些诗句流传至今,在乎中华精神、中华文脉之不朽,是滋养人们精神、塑造个人情操、坚定理想信念的“根”与“魂”。节目正是抓住生生不息的“唐诗之路”,大胆创新,巧用视听语言及多元化呈现视野,推动当下年轻人与传统诗词审美共振,更好感悟中国文化历久弥新的生命力。
语文·第1页(共10页)
节目特别之处,还在于它架设了一座跨越千年的双向桥梁,让历史与现实交织成一幅流动的文化长卷。主持人不仅带领探访团以“今人”身份穿越千年,与观众一起沉浸式感受诗韵芳华,还“反客为主”,邀请王勃以“古人”之姿回到今天的江西故地重游。在胜地犹在的滕王阁,人们可以看到3D动态全息投影还原滕王阁的29次修建,还可以漫步王勃广场,看江西的科研工作者们用自主研发的LED技术点亮璀璨南昌。
如此古今“双向穿越”的巧思,营造出“文心相通、古今共鸣”的文化磁场,让唐诗与今人的生活遥相呼应,成为能够述说当下的今人之诗。
(节选自《与“唐代顶流”交朋友是什么感受?》来源:文汇报|王彦2024年11月08日)
材料二:
电影作为一种独特的艺术形式,不仅以光影画面震撼着观众的视觉,更以其内在的文学性触动着人们的心灵。如何理解电影的文学性,找到文学与电影的相通契合之处,是当下电影创作与研究面临的普遍问题。
上世纪80年代初,中国电影界展开了“电影文学性”的大讨论。电影改编文学作品,常常是将文学作品“打碎”,作为素材重新创作。中国第五代女导演刘苗苗在中国艺术研究院日前举行的“电影的文学精神”论坛上谈改编体会时说:“改编就是在原作中找到自己内心中能够和作品本身接通的东西,这样才能够完成从文学形式到电影形式的置换。”作家石一枫曾说过:“我们前辈作家以文字思维居多,而我们这代人是画面性思维,是先蹦出画面,然后再把画面翻译成文字,因为从我这代开始的中国人生活中有了屏幕,这不但影响作家的写作,也体现出电影对文学的影响。”而我认为电影和文学天然有着不可分割的联系,但文学和电影又是两种不同的艺术形式,照搬是无法取得成功的。改编过程中,电影如果没有实现形式的置换,再好的小说也拍不好。
当我们回首中国电影走过的道路,不难发现,获得国内外大奖的中国电影作品很多都改编自文学名著。不仅有《红楼梦》《西游记》《水浒传》《三国演义》《聊斋》等古代经典名著,也有鲁迅、茅盾、巴金、曹禺、老舍、沈从文、钱钟书、张爱玲等一大批现代作家的作品,更有莫言、余华、陈忠实、刘恒、刘震云、贾平凹、梁晓声、刘慈欣、麦家等一大批当代作家的作品,还有唐家三少、猫腻、江南、天蚕土豆、辰东等知名网络作家的作品。可以说,改革开放以来的中国电影史,几乎就是一部文学改编史。这些文学作品改编而成的电影不乏成功之作,但也有一些作品由于没有准确把握电影与文学的重合点和区别点,而稍显逊色,有些作品还曾引起了争议。
在这个背景下,我们比较电影与文
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