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《郁离子·弥子瑕》原文及翻译译文

1、《郁离子·弥子瑕》原文及翻译译文

《郁离子·弥子瑕》原文及翻译刘基《郁离子》寓言故事

原文：

卫灵公怒弥子瑕，抶出之。瑕惧，三日不敢入朝。公谓祝鮀曰：“瑕也怼乎?”子鱼对曰：“无之。”公曰：“何谓无之?”子鱼曰：“君不观夫狗乎?夫狗依人以食者也，主人怒而抶之，嗥而逝;及其欲食也，葸葸然复来，忘其抶矣。今瑕君狗也，仰于君以食者也，一朝不得于君，则一日之食旷焉，其何敢怼乎?”公曰：“然哉。”

译文：

卫灵公对弥子瑕发怒，用鞭子抽打，并把他赶了出去。弥子瑕害怕，三天没敢上朝。卫灵公对祝鮀(子鱼)说：“子瑕会怨恨我么?”子鱼回答说：“他不敢怨恨。”灵公说：“为什么说他不敢怨恨呢?”子鱼说：“君没有见过那狗吗?那狗是倚仗着主人喂养的，主人发怒并鞭打了它，它就嗥叫着逃去不见踪影;等到它想吃东西了，就会胆怯地跑回来，忘了它先前被打的事了。如今子瑕像是你养的狗一样，靠着你的喂养，一旦从你这得不到食物，他就得饿一天肚子了，他怎么敢怨恨你呢?”卫灵公说：“是这样啊。”

解释：

①卫灵公：春秋时卫国的国君，公元前534年至公元前493年在位。

②弥子瑕：春秋时卫灵公宠爱的幸臣，参阅《通志?氏族三》。

③抶(chi)：笞击;鞭打。《左传?文公十年》：“命夙駕載燧，宋公違命，無畏抶其僕以徇。”杜预注：“抶，擊也。”《汉书?扬雄传上》：“屬堪輿以壁壘兮，梢夔魖而抶獝狂。”颜师古注：“抶，笞也。”唐?柳宗元《宥蝮蛇文》：“余胡汝尤，是戮是抶。”明?张溥《五人墓碑记》：“衆不能堪，抶而仆之。”

④祝鮀(tuo)：《论语?雍也》：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。”祝鮀，字子鱼，春秋卫国大夫，能言善辩，或谓其善以巧言媚人，后因以为佞人的典型。《晋书?王沈传》：“達幽隱之賢，去祝鮀之佞。”明?归有光《士立朝以正直忠厚为本》：“孔子生於周末，褒史魚之直，惡祝鮀之佞，思史之闕文，而稱周公之訓，其所感者深矣。”

⑤怼(dui)：怨恨。

⑥葸葸(____)然：害怕胆怯畏惧貌;小心谨慎貌。明?唐顺之《户部郎中林君墓志铭》：“君爲人悃愊質訥，葸葸細謹。”引申为使人恐惧。汉?扬雄《百官箴?执金吾箴》：“如虎有牙，如鷹有爪。國以自固，獸以自守。牙爪葸葸，動作宜時，用之不理，實反成災。”

⑦旷(kuang)：空缺。

小议：

走狗奴才，仰人鼻息，摇尾乞怜，身不由己。主人发怒，奴才惊恐。奴才像狗一样靠主人豢养，纵然主子打断其筋骨，它也不敢有丝毫的怨恨。

2、《郁离子·僰人舞猴》原文及翻译译文

《郁离子·僰人舞猴》原文及翻译刘基

原文：

僰①人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。巴童观而妬②之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。筵张而猴出，众宾凝伫③，左右皆蹈节。巴童佁然④挥袖而出其茅栗，掷之地。猴褫⑤衣而争之，翻壶而倒案。僰人呵之不能禁，大沮。

郁离子曰:“今之以不制之师战者，蠢然而螘⑥集，见物则争趋之，其何异于猴哉?”

——明·刘基(字伯温)《郁离子·卷七》

译文：

僰族人(善于)调教猴子，给它们穿上衣服教它们跳舞，(使它们)旋转得很圆转动有角度(很有章法)，配合音律节拍(默契)。四川的(一个)儿童看了很妒忌他们，为自己不如他们而羞耻，想着用什么方法破坏它们，就在袖子里放了茅栗子前往。宴席开张猴子们出来(表演)，众人都站起来专心观看，左右的猴子舞蹈跳得都很合节拍。四川的儿童故着无意地挥袖丢出茅栗，将它们丢到地上。猴子(见了)扯掉衣服上前争抢，酒壶也撞倒了桌案也掀翻了。僰族人(怎么)呵斥也不能制止，非常沮丧。

郁离子说：“当今用没有纪律约束的军队去打仗的，蠢笨得如同蚂蚁一样聚集一起，看见东西就上前争抢，他们和猴子有什么区别吗?”

解释：

①僰，我国古代西南部的一个民族，今川南以及滇东一带。

②妬，同“妒”

③伫,站立起来看

④佁然，静止貌

⑤褫，剥去衣服

⑥螘，“蚁”的异体

3、《郁离子·宋王偃》原文及翻译译文

《郁离子·宋王偃》原文及翻译刘基《郁离子》

原文：

宋王偃恶楚威王，好言楚之非，旦日视朝必诋楚以为笑，且曰：“楚之不能若是，甚矣，吾其得楚乎!”群臣和之，如出一口。于是行旅之自楚适宋者，必构楚短以为容。国人大夫传以达于朝，狃而扬，遂以楚为果不如宋，而先为其言者亦惑焉。于是谋伐楚，大夫华犨谏曰：“宋之非楚敌之旧矣，犹犪牛之于鼢鼠也。使诚