2025年陈情表核心考点解析与学习指南(1).docxVIP

重点解释

1臣以险衅：

2夙遭闵凶：

3夙遭闵凶：

4慈父见背：背弃我。见：

5舅夺母志：

6祖母刘悯臣孤弱：

7躬亲抚养：

8终鲜兄弟：

9门衰祚薄：

10晚有儿息：

11外无期功强近之亲：

12茕茕孑立：

13形影相吊：

14而刘夙婴疾病：

15逮奉圣朝，沐浴清化：

16前太守臣逵察臣孝廉：

17诏书特下：

18拜臣郎中：

19寻蒙国恩：

20除臣洗马：

21猥以微贱：

22臣具以表闻：

23诏书切峻：

24责臣逋慢：

25急于星火：

26则刘病日笃：

27欲苟顺私情：

28伏惟圣朝以孝治天下：

29犹蒙矜育：

30且臣少仕伪朝：

31不矜名节：

32至微至陋：

33过蒙拔擢：

34宠命优渥：

35岂敢盘桓：

36但以刘日薄西山：

37无以至今日：

38更相为命：

39是以区区不能废远：

40实所共鉴：

41矜悯愚诚：

42听臣微志：

43庶刘侥幸：

44保卒余年：

45臣不胜犬马怖惧之情：

语法：

通假字

词类活用

(一)名词作状语

非臣陨首所能上报。

臣不胜犬马怖惧之情。则刘病日笃。

外无期功强近之亲。内无应门五尺之僮。躬亲抚养。

(二)使动使用方法

臣具以表闻。保卒余年。

谨拜表以闻

(三)形容词作名词

夙遭闵凶。猥以微贱。凡在故老。

愿陛下矜悯愚诚

(四)形容词作动词

是以区区不能废远。则刘病日笃。

(五)名词作动词

臣少多疾病。

且臣少仕伪朝。历职郎署。

(六)动词作名词

1、臣之进退，实为狼狈。重点虚词

以：

(1)臣以险衅

(2)臣以供养无主

(3)臣具以表闻

(4)猥以微贱

(5)无以至今日

(6)但以刘日薄西山

(7)是以区区不能废远

(8)伏惟圣朝以孝治天下

(9)谨拜表以闻

2.“之”

1)的，放在定语和中心语之间，表修饰

外无期功强近之亲，内无应门五尺之憧。的，定中之间

臣之辛劳，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。的，定中之间(2)用在主谓构造之间，取消句子的独立性，不译，助词。

臣之进退，实为狼狈。可不翻译

古今异义

1、九岁不行

古义：今义：

2、举臣秀才

古义：今义：

3、除臣洗马

古义：今义：。

古义：今义：

4、臣欲奉召奔驰

古义：今义：5、臣之辛劳

古义：今义：

6、则告诉不许

古义：。今义：

7、是以区区不能废远

古义：今义：8、至于成立

古义：今义：9、至于成立

古义：今义：10、急于星火

古义：今义：

11、所能上报

古义：今义：

一词多义

1、行：

①行年四岁

②九岁不行

③余嘉其能行古道

2、矜：

①犹蒙矜育(

②不矜名节

③愿陛下矜悯愚诚

3、至：

①至微至陋

②无以至今日

4、见：

①慈父见背

②二州牧伯所见明知

③臣诚恐见欺于王而负赵

5、亲：

①躬亲抚养

②外无期功强近之亲

12、区区：

6、日：

①日薄西山

②报养刘之日短

③则刘病日笃

7、当：

①当侍东宫

②死当结草

8、薄：

①日薄西山

②门衰祚薄

③薄微细古

9、拜：

①拜臣郎中

②谨拜表以闻

10、于：

①州司临门，急于星火

②是臣尽节于陛下之日长

11、夙：

①夙遭闵凶

②夙夜忧叹

①是以区区不能废远

②何乃太区区

③区区小事

④区区在下

13、卒：

①保卒余年

②卒成帝业

③信臣精卒陈利兵而谁何

④卒然边境有急

14、除：

①除臣洗马

②登自东除

③攘除奸凶

15、婴：

①夙婴疾病

②举婴，欲投之于河

16、应：

①内无应门五尺之僮

②其人弗能应也

17、志：

①舅夺母志

②寻向所志

特殊句式

(一)介宾短语后置

急于星火

是臣尽节于陛下之日长

(二)宾语前置

是以区区不能废远慈父见背

(三)被动句

而刘夙婴疾病则告诉不许

(四)省略句

拜臣(为)郎中

且臣少仕(于)伪朝但以刘日薄西山

(五)判断句

今臣亡国贱俘

非独蜀之人士及二州牧伯所见明知非臣陨首所能上报

4是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也

翻译：

1.外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮

2.母孙二人，更相为命；是以区区不能废远。3.是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。

4.今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀?

参照答案：(1)①任用我，我就推行自己的主张；不任用我，我就退隐。只有我和你可以做到这样吧!

②(假如)能施展自己的理想，(就)和天下百姓一起实行自己的理想；(假如)不能实现自己的理想，(就)走自己的路。

(2)孔子和孟子都但愿通过推行自己的政治主张来实现自己的理想。孔子认为，假如自己不被国君任用，就韬光养晦，安贫乐道；而孟子认为，假如自己不得志，就独自践行，守道不屈