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以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
2022语文课程标准解读及心得:落实语文核心素养的“以一带三”
普通高中语文课程标准(2017年版2020年修订)》和《义务教
育语文课程标准(2022年版)》(以下简称“高中新课标”和“义务
教育新课标”,或统称“新课标”),在起草过程中就引发了一些争议,
实施之后也有各种批评意见。但无论如何,新课标顺应了教育发展的
大趋势,取法乎上,是向上的,所体现的改革方向是对路子的,应当
支持,可以在落实中积极试验,不断调整和完善。
语文统编教材是在新课标精神指导下编写的,从理论到实践,也
经过艰难的磨合。用好统编教材,推进语文课程改革,现在逐渐涌现
了一些比较成功的经验,大家可以借鉴;但也出现了一些新的问题,
需要我们正视和解决。我们贯彻新课标,使用新教材,既要克服惰性,
排除网络干扰,积极推进改革,又要结合各自不同的教学实际,不搞
颠覆性改革,不搞形式主义和一刀切。新课标所提出的许多新概念,
包括“大单元教学”“学习任务群”,等等,也还需要接受教学实践的
检验。这里针对一些新出现的问题,笔者想谈一下语文核心素养的“以
一带三”。
义务教育和普通高中新课标所提出最重要的概念是“语文核心素
养”
新课标提出许多新概念,其中最重要、纲举目张的是“语文核心
素养”。以前也有“语文素养”的说法,内涵大概就是听说读写能力,
或者再加上文化、文学的修养等,并没有明确的界定。而“语文核心
素养”加了“核心”二字,就“凝练”了语文学科的功能性质,“终
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
结”了长期以来关于“语文是什么”“语文要教什么学什么”等问题
的争论。
在高中语文新课标中,提出:“在语文课程中,学生的思维发展
与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解,都是以语言的建构与运
用为基础,并在学生个体言语经验发展过程中得以实现。”在义务教
育语文新课标中,提出:“在语文课程中,学生的思维能力、审美创
造、文化自信都以语言运用为基础,并在学生个体语言经验发展过程
中得以实现。”可见两者说核心素养都指向“语言应用”“思维”“审
美”“文化自信”四个方面。
有些教师可能疑惑,高中语文新课标是把“语言建构与运用”放
在前头,而义务教育语文新课标则把“文化自信”排在首位,笔者理
解这是因为现在特别强调“文化自信”,强调民族复兴的精神强国,
希望以“文化自信”来抓总,把整个语文教学统起来。
教学中需要通过“以一带三”让四方面真正落地
问题是,“语文核心素养”所包含的四个方面,怎样才能转变为
一线教学具体的可操作的内容?对此,笔者认为可以用“以一带三”
这四个字来概括。“一”是“语言运用”,“三”是“思维”“审美”和
“文化自信”。语文教学必须以“语言运用”为本,这是出发点与落
脚点,通过“语言运用”的教学,把其他三方面(还可能有其他方面)
“带”进来,彼此融为一体,在不断的语言实践中得到综合提升。
以“以一带三”来阐释“语文核心素养”,是希望教学中落实新
课标有“抓手”。“语文核心素养”的四个方面不是并列的,不该一项
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
项分开来完成。有些教师在备课时把每一单元都和核心素养四要素一
一“对标”,是没有必要的。应当坚持“语言运用”为本,整个教学
过程都把“语言运用”的学习作为教学任务,同时“以一带三”
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