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2024-2025学年江苏省连云港市赣榆高级中学高一(上)开学语文试卷

一、现代文阅读(19分)

1.(19分)阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

评点是一种与文本结合在一起的文学批评形式，在其发展的过程中，有许多不同的名称，主要有评点、评阅、评林、评释、评订、论赞等。

由于小说在相当长的时间内，一直处于俗文学的状态，不被文人士大夫所重视，所以小说评点在明李贽评《水浒传》以前，一直是沉寂的，评点之学也不被文人士大夫所重视。

小说到了明代，有了蓬勃的发展。自明嘉靖元年(1522)《三国志演义》结束了长期以抄本形式流传的局面，以刻本出版以后，通俗小说拥有了现代意义上的读者群，对通俗小说的创作与传播来说具有划时代的意义。自嘉靖元年至万历四十八年(1620)近百年中，小说创作空前繁荣，以当时被称为“四大奇书”为代表，四种古代通俗小说的基本类型————历史演义小说，英雄传奇小说，神魔小说和世情小说，都已出现。

书坊为了促进小说的发行，开始出版带有评点的小说版本，评点随着小说的市场化蓬勃地发展起来，万历年间书坊主人余象斗刊出了最早带评点的小说———万卷楼刊本《三国志通俗演义》。比较有水平的文人化的小说评点，是万历三十八年(1610)出版的“容与堂本”《水浒传》和万历四十年(1612)到四十二年(1614)间出版的“袁无涯本”《水浒传》，都著名李贽评点。这两个评点本的出版，大大提升了小说评点的品位，使小说评点进入了通俗化与文人化相结合的发展轨道，也带来了小说评点的繁荣，明代万历、天启、崇祯年间刊行的许多小说几乎都有评点，文人对通俗小说的价值也有了越来越清醒的认识，参与评点的人越来越多，其中李贽、金圣叹、毛宗岗、张竹坡是最引人注目的人物。他们处在晚明高扬个体真性情思潮的时代氛围中，张扬个体情怀，宣泄审美情感，是他们评点的动机，也是评点的一个重要内容。他们对主体情感的重视以及对小说理论的贡献，对以后小说的创作与评点产生了巨大影响。

(摘编自吴晓风(《红楼梦》评点研究》)

材料二：

由于评点家反复研读，全局在胸，又能带着丰富的文化修养从叙事之外比较到叙事之内，因此他能捕捉到行文的一些文化密码，捕捉到言外之意、弦外之音。这种评点方式，可以简称为“文化穿造，穿透文化”。

脂砚斋对《红楼梦》的评点就很好地说明了这一点。中国小说擅长于预叙，预叙往往暗示人物和事态在其后的岁月里带命运感，甚至带神秘性的发展和交异，因而它的文字经常采取密码方式。《红楼梦》第五回写贾宝玉梦入太虚幻境，他在薄命司看到的“金陵十二钗”正副册的图画和判词，他听到的“红楼梦十二曲”的演唱，如果没有兼顾全书人物命运的评点，初读者是几乎不能把握其间的文化密码和深层意义的。然而一经评点的暗示或点破，读者就可以带着识破天机的智慧的喜悦和优越感，在悲剧感和危机感中同情着、悲悯着一个“贵族中国”的逐渐崩溃以及它的儿女们的纷相受难。

脂砚斋是非常了解《红楼梦》创作皆旨趣的人，但他并没有直接点破太虚幻境的全部密码，主要是提示破译这些密码的方法。具体的方法有四：第一种，隐喻法。如：“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”甲戌本批第一句：“此句薛。”批第二句：“此句林。“最后批：“寓意深远，皆非生其地之意。”所谓“寓意深远”指的采用隐喻的

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方法。以东汉乐羊子之妻来隐喻宝钗的贤惠，以谢道韫咏雪隐喻黛玉的才华。第二种，谐音法。前面的例子，雪埋金钗，林挂玉带，是以谐音方式隐括薛宝钗、林黛玉二人的名字。第三种，拆字法，这是根据中国文字的结构特点而来的。原诗有：“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”甲戌本批语说第三句是“拆字法”，意思是指和香菱成了死对头的夏金桂的“桂”字。第四种，与情节对看法。原诗说：“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。”甲戌本夹批道：“恰极之至，‘病补雀金袭’回中与此合看。“此诗是写晴雯的，须与第五十二回”勇晴雯病补雀金裘”对照着看，才能读懂诗句的真意。

脂砚斋的破译方法，提供了理解的钥匙，也留下了一些问题，比如那首写王熙凤的诗：“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才，一从二令三人木，哭向金陵事更哀。“甲戌本对第三句，批为“拆字法”，但字如何拆卸没有交代，这就留下了众说纷纭的悬案。

(摘编自杨义《中国叙事学》)

(1)下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A.明嘉靖元年的《三国志演义》是最早的以刻本形式传播的小说，它对通俗小说的传播来说具有划时代的意义。

B.评点家能够捕捉到文字间的文化密码，弦外之音，与他们对小说的熟悉程度及其自身的文化修养有密切关系。

C.正是脂砚斋为读者直接点破了“十二钗”所有人物的命运，初读者才能够把握住其中的