《陈轸贵于魏王》原文及翻译译文 .docxVIP

Word

PAGE

PAGE1

《陈轸贵于魏王》原文及翻译译文

1、《陈轸贵于魏王》原文及翻译译文

《陈轸贵于魏王》原文及翻译《韩非子?说林上》寓言故事

原文：

陈轸(《战国策》作“田需”)贵于魏王。惠子曰：“必善事左右。夫杨，横树之即生，倒树之即生，折而树之又生，然使十人树之，而一人拔之，则毋(《战国策》作“无”)生杨。夫以十人之众，树易生之物，而不胜一者，何也?树之难而去之易也，子虽工自树于王，而欲去子者众(从)，子必危矣!”

译文：

魏国的谋士受到魏王的重视、信任，魏相惠施对他说：“你必须善于团结周围的臣僚们。比如杨树，横着种它可以活，倒着种它也可以活，折断了种它还是可以活。但是，让十个人种树，而有一个人毁坏它，就没有一棵活杨树了。以十人之多，种容易成活的杨树，可是经不过一人毁坏它，原因在哪里呢?这是因为种树难而毁树容易的缘故。你虽然善于树立自己的威信取得魏王的信任，可是想要排斥你的人很多，你的处境真危险啊!

启示：

毁树容易栽树难，经营起来一件事业十分的不容易，而毁掉它却很容易。要多树立朋友，少树立敌人。

解释:

陈轸(贵)于魏王：器重

必善(事)左右：侍奉

横(树)之即生：插，栽

而不(胜)一人者：禁得起

子虽(工)自树于王：善于

横树之(即)生：可以

2、《陈元方候袁公》原文及翻译译文

《陈元方候袁公》原文及翻译世说新语

原文：

陈元方年十一岁时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行?”元方曰：“老父在太丘，强者绥(suí)之以德，弱者抚之以仁，恣(zì)其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺(yè)令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父?”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”(选自《世说新语政事》)

解释

1、候：拜访，问候。

2、履行：实践，做。

3、绥：安，安抚。

4、孤：封建时代王侯对自己的谦称。王侯皇后对自己的尊称，还有寡人等称呼.

5、师：学习。

6、尝：曾经。

7、卿：客气，亲热的称呼

8、法：效法，仿效。

9、称：称赞，赞不绝口

10、周公：文中周武王的弟弟

11、周旋动静：这里指思想和行动

12、益敬：更加尊敬，益：更加

方言证古

老父：对父亲的敬称。老，表示敬称的词头。老爸(父亲)、老母(母亲)。家君(对自己父亲的尊称,谦词)。君(对他的尊称，谦词)

译文

陈元方十一岁时，去拜会袁公(绍)。袁公问：“你贤良的父亲在太丘为官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情?”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对我父亲更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲?”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公不学孔子，孔子也不学周公。”

3、《陈仲举礼贤》原文及翻译译文

《陈仲举礼贤》原文及翻译世说新语

原文：

陈仲举言为士则①，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守②，至，便问徐孺子③所在，欲先看之。主薄白:“群情欲府君先入廨④。”陈曰:“武王式商容之闾⑤，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可?”

【解释】①陈仲举：名蕃，字仲举，东汉桓帝末年，任太傅。②豫章：豫章郡，郡的首府在南昌(今江西省南昌县)。③徐孺子，名稺(稚)，字孺子，东汉豫章南昌人，是当时的名士、隐士，为人高洁，有“南州高士”之称。④府君：对太守的敬称。廨：官署;

译文：

陈仲举的言谈是读书人的准则，行为是世间的规范。为官刚上任，就有澄清天下的志向。担任豫章太守时，一到南昌就问徐孺子住哪里，要去探望他。主薄报告：“大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。”陈仲举说：“周武王得到天下后，垫席都没坐暖，先去贤人商容的住处去表示敬意，我礼敬贤人，不先进官属，有什么不可以的呢?”

4、《明史·陈寿传》原文及翻译译文

《明史·陈寿传》原文及翻译明史

原文：

陈寿，字本仁，其先新淦人。祖志弘，洪武间代兄戍辽东，遂籍宁远卫。寿少贫甚，得遗金，坐守至夜分，还其主。从乡人贺钦学，登成化八年进士，授户科给事中。视宣、大边防，劾去镇守中官不检者。又尝劾万贵妃兄弟及中官1梁芳、僧继晓，系诏狱。得释，