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好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

2023年北京高考语文试题

一、非连续性文本阅读

阅读下面材料，完成下面小题。

材料一：

认知与身体的关系一直是认知心理学关注的一个重要问题。

最初，符号加工模式在认知心理学中居于主流地位。该模式认为认

知的本质就是计算，如果把大脑比作计算机的硬件，那么认知就是

运行在这个“硬件”上的“程序”。认知功能是相对独立的，不依

赖于身体，就像程序在功能上是独立于硬件的，这就是所谓的“离

身认知”。离身认知观把人比作机器，把认知过程看成计算，认为

人只能接受指令算法。如果把某个人收到的刺激信号输入到另外一

个人的大脑中，可以得到同样的感觉体验。可是，现实情况是，不

同的人对世界的感知千差万别。面对同一事物可能会有“春风得意

马蹄疾，一日看尽长安花”的惬意，也可能会有“感时花溅泪，恨

别鸟惊心”的惆怅。

其后，联结主义模式进入认知心理学家的视野。大脑是由神经元相

互联结构成的复杂信息处理系统，联结主义建构了“人工神经网络”，

力图找寻认知是如何在复杂的大脑神经元联结和并行分布加工中得

以涌现的。然而，联结主义模式与符号加工模式在“认知的本质就

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

是计算”这一点上是相同的，认知在功能上的独立性、离身性构成

了两种理论的基础。

目前，具身认知是认知心理学研究中的一个新取向。该理论主张认

知在很大程度上是依赖于身体的。认知是身体的认知，心智是身体

的心智，离开了身体，认知和心智根本就不存在。身体的结构、身

体的活动方式、身体的感觉和体验决定了我们怎样认识和看待世界。

如果我们拥有蝙蝠的生理结构，我们所感知到的世界就完全不是现

在的样子。有些认知内容是身体提供的，身体与世界的互动为我们

提供了认识世界的初始概念。例如，“冷、热、温”等概念基于身

体感受，以这些概念为基础发展出了其他一些更抽象的概念。如形

容情感状态，我们会使用“冷漠、热情、温暖”。

（取材于叶浩生、苏得权等的相关文章）

材料二：

有许多实验支持具身认知的假设。例如，有一个实验要求学生参加

一个关于耳机舒适度的测试。研究者告诉学生，这种耳机已经在走

路、跳舞、听课等情况下进行了测试，现在要测试的是在水平移动

头部（即摇头）和垂直移动头部（即点头）时耳机声音的质量。学

生被随机分成3组，分别为头部水平移动组、垂直移动组和对照组。

在随后的测试中，学生先听到一段音乐，然后是广告商推荐这款耳

机的一段话。水平移动组一边听一边摇头，垂直移动组一边听一边

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

点头，对组不需要移动头部。最后学生需要完成一份简单的问卷，

给这款耳机打分，并回答是否同意广商的观点。

实验结果显示，无论是给这款耳机的打分，还是对广告商观点的认

可度，头部垂直移动组分值都大大高于另外两组；而头部水平移动

组在这两项的分值上，远远低于其他两组。这说点头的身体运动增

强了积极的态度，而摇头的身体运动强化了消极的态度。

（取材于叶浩生的文章）

材料三：

基于离身认知的教育观认为身体仅仅是一个“容器”，是一个把心

智带到课堂的“载体”；教育仅仅是心智能力的培养和训练，思维、

记忆和学习等心智过程同身体无关。这种身体“缺席”的教育观使

教学变成了传输知识的机械运动，学习变成了简单的知识输入和存

储过程，只启动了学生的大脑。学生就像一个接收信息的机器，只

需