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吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》
身体力行做表率,关注孩子的健康成长
左邻右舍很是羡慕我们的家庭,说我们的生活虽然过得清苦,但却是那么的和谐
欢愉,很是甜美。他们常夸我妻子孝顺贤惠,也羡慕我有福气,说我有这样的好妻子
又有这样文明懂事的好女儿,真是前世修来的。也有夸我的,说我能教育出这样的好
女儿,做老师的真是不一般,有时还说要我给他们传授传授经验。
说实在的,我并没有什么经验,我也没有做什么,差不多的事情都是我妻子在做。
作为一名教育工作者的我,只是比别人多掌握一些儿童少年的心理(确实我曾对心理
学下过一番功夫的),也只是比别人多懂得一些教育方法。在这里我把我的一些做法
零星地展示给各位,望各位多多指教。
一、身体力行做好父母的孩子,让孩子在潜移默化中健康成长
我们这些做父母的也有自己的父母,如何孝敬父母,做好为人的子女,这是社会
的公德,也是为人子女应尽的义务,是和谐美满家庭的不可少的一个亮点。更是孩子
健康成长的良药。
我的父母皆八十有余,老你多年有病,生活基本不能自理,老母耳不聪眼不明,
给生活也带来诸多不便,这就需要我们佬子女的多去照顾和温暖。虽然我兄弟姐妹有
六个,但真正在父母身边的只有我,温暖父母的自然就落在了我们夫妻俩的身上了。
日子久了,妻子难免有时会有些小鸡肚肠气的。这是我总是跟她说些道理,并把它与
教育自己的孩子联系起来,我们这样孝敬父母,将来我们的孩子也会这样孝敬我们的,
是一代压一代的。孩子的孝心必会在潜移默化中扎根发芽的。我说得最多的是我们农
村人说的这样一句话:管理田稻是自己的谷,孝顺父母(老人)是自己的福。以前我
父母常当着我的面,有时当着我妻子的面称赞我(称赞我妻子没有我多),我发觉我
妻子有些醋意,我就改变了方式,尽量把孝敬父母的机会留给妻子。
如有一次,我妻子烧了两碗菜,要我拿到我父母那去,我装作有事没有时间,她
只好自己拿过去。又如夏天给我父亲擦背的事抛给了她,把给父母买菜的事也给了她,
理由是我忙那时备课辅导学生。渐渐地我妻子把剃头洗衣洗脚买菜等都包了过去。渐
渐地我父母更多的是称赞我妻子了,她也更乐意更真诚地照顾起老人来了,现在可以
说已经到了形影不离的地步,几个小时不见心里就会难受。现在我女儿节假日回家时
吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》
也总是要先去看望她的奶奶爷爷,在家时若不见了她妈妈时,到奶奶家去找准能找到,
要不就到房前屋后的公共场所去看看,她准在那儿打扫卫生或是在为大家做好事。我
女儿由于受她妈妈的影响,对公物什么的也总是爱护有加。
当我夸我女儿时,她总是说妈妈也是这样做的,当我夸妻子时,妻子说:“这是
你自己说的,我们做父母的要给孩子做榜样!”确实说教不如身教,孩子在潜移默化
中埋下了健壮的种子。
二、在孩子幼小时我们对她注重礼仪教育
亚里士多德说过,“幼年时形成的良好习惯可以改变一生。”这样的“开头印象”、
“幼年习惯”将影响着孩子的一生。
在中国古代社会,礼被奉为社会人生的评判标准和指导原则;西方人也十分重
礼,一向把礼仪教育作为品德教育的入门课,他们是把礼仪修养作为一个人全部品德
的基础来看待的。当今社会是高度开放的社会,也是高度协作化的社会。任何单一的
个体都必须与其他的个体或群体交往、合作。任何不礼貌和不文明的行为不仅使人生
厌遭人唾弃,无助于建立世人间健康有序、友好和谐的人际关系,而且还必将“严重
危害当今社会各阶层的合作与团结”。同样在与人交往中,也需要宽容,虚怀若谷、
容得下不同的意见,对人友爱、理解,不埋怨,不嫉恨、不猜疑。得理让人,失理道
歉,真诚地与人相处,与人为善,相互尊重,相互信任。有时一声‘你好’给别人带去
一天的好心情,一句‘谢谢’拉近了人们之间
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