人教版新课程标准高中语文必修一-10 游褒禅山记 (16)教学课件幻灯片PPT.pptxVIP

游褒禅山记;今日话题;泊船瓜洲;一、教学目标;“记”：是古代游记中的一种特殊体式，它以发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲理问题。;1、记亭台楼阁：

2、记游：

3、记（事）物：

;王安石（1021——1086）字介甫（fǔ），北宋临川人，政治家、文学家。晚年自号半山老人，封荆国公，世称王荆公。谥（shì）文，又称王文公。著作收入《临川先生文集》。被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。;王安石34岁时从舒州通判任上辞职，在回家的路上游览了褒禅山，三个月后以追忆的形式写下本文。

四年后他给宋仁宗上万言书，主张改革政治。他不顾保守派反对，积极推行新法。提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这与本文的观点也有相似的地方。;褒禅山位于安徽省境内，风景秀美。主要景点是“一寺二洞”。前洞有“华阳”等石刻文字；后洞又称“碑洞”。;坐落在褒禅山西南面半山腰上的褒禅寺;华阳洞;自学指导：请同学们听课文录音，标注自己不认识、不熟悉的字词，疏通字词障碍。

;自学指导：借助工具书，共同翻译第1自然段，并解决以下几个问题。

1.第一段依次记述了什么？

2.第一段写仆碑，与文中哪处照应？在那段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？（找出照应文段理解思考）;褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒，始舍于其址，而卒

葬之，以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之

庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳

名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文

犹可识，曰：“花山”。今言华如华实之华者，盖音谬也。;为文章后面的议论“深思慎取”提供依据。;;在本段中作者表达了怎样的观点？

这一观点是怎样演绎而来的？;自学指导：借助工具书小组合作研读2、3、5自然段翻译，并共同解决以下6个问题。（15分钟）

1、第二段讲述了什么内容？

2、作者写游洞经过，用了哪些对比？

3、第三段讲述了什么内容？

4、第三段作者认为“求思”需要哪些条件？起决定作用的是哪一条件？

5、作者强调如何“求思”方能无悔？

6、第五自然段采用了什么样的写作方法，有什么作用？;其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞

也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，

则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以

入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲

出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。;盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来

而记之者已少；盖其又深，则其至又加少矣。方是

时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则

或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之

乐也。;于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫

鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。

夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；而世之奇

伟瑰怪非常之观，常在于险远,而人之所罕至焉，故非

有志者不能至也。;有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有

志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以

相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，

而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔

矣，其孰能讥之乎？此予之所得也！;

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深

父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月

某日，临川王某记。

;平旷;议;

;2、作者写游洞经过，用了哪些对比？;

;;课堂小结;拓展;西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。;《王安石三难苏学士》:有一天，苏轼到王安石那里拜会，恰好他不在，苏轼在安石的书桌上看到了安石一首还未有完成的诗：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”

苏轼就想，菊花开在秋里，其性属火，敢傲秋霜，最能耐久，就是干枯，也不会落瓣，于是，就在后写到，‘秋花不比春花落，说与诗人仔细听。’

王安石回来后看到，并没有说什么，次日上朝，暗地里告诉皇上，直接把苏轼贬到黄州，苏轼只以为王安石记恨更改他的题诗。待到菊花开的时候，一日，苏轼到花园看菊，一阵秋风吹过，菊花落了一地，苏轼方明白被贬黄州的意义。;当堂训练