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[热]论语读后感

论语读后感1

有子曰：“其为人也孝弟（悌），而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

孔子最重要的思想就是“仁”，假如说“君子”是孔子追求的抱负人格，那么“仁”就是对待他人的最高标准。

想知道一个人有没有仁，就看他如何处理与别人的关系。

透过所爱的人可以爱全世界，一个人爱自己的父母、兄弟姐妹，他就会爱老师爱同学爱邻居，从而扩展到爱全世界。

修心养性，要从对亲人的态度开头。许多时候我们对生疏人客气礼貌周全，对自己的亲人却粗鲁无礼忽视。在孔子看来，这是不仁的.。当我们和善的对待亲人，久而久之，就养了一个好性情，与他人相处时，就会和谐。社会关系处理得好，日子就会顺畅。

反观身边大部分伴侣的苦恼，都是人际关系不如意所致。假如有意识地学习孔子“仁”的思想，并坚持不懈地实践，许多的苦恼可以避开。

论语读后感2

看完了《诗经》再看《老子》，一部部几千年前的不朽经书让我获益，并让我不禁迷惑；几千年前的先秦诸子百家是如何悟到这些道理的呢但是这些字字珠矶的作品对我来说还是有些太浅显了，咬牙读了几本后，我把信念全部放在《论语》上了。

《论语》告知大家的东西，永久是最简洁的。

两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被同学片片断断记录下来，这些以课堂笔记为主的记录由他的同学汇合片酬，之后就成了《论语》。中国历史上从汉武帝开头，尊儒学为统治思想，《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活中发挥的巨大作用以及古人对它的推崇。

大家别以为，孔夫子的《论语》像一座大雪山，只有那些专业人士才能攀上去，其实不然。在我看来，《论语》更像一碗热腾腾的鸡汤，喝下去后让心灵得到一次洗涤，不，就应用一次升华。孔子的《论语》很少由长篇大论，每一则都很简练。正因无言也是一种教育，子曰：天何言哉四时行焉，百物生焉。天何言哉（《论语。阳货》）这句短语就是最好的.叙述。

中华民族五千年的历史是一路跌跌撞撞，一身伤痕闯过来的。全世界都赞叹于我们，正因我们的一种信念，孔夫子就是一个很叫信念的人。

论语读后感3

我们从小都在读论语，孔子的仁。“孝弟也者，其为仁之本与。”孔子认为：所谓“孝敬父母”，“敬重兄长”，可视为“仁”的根本。可我却觉得，“仁”的根本不应当就只有这些，那对待老师呢？对待伴侣呢？所以，“仁”指的当然不仅仅是这些。

我们也在学习孔子的那句话：“知之是知之，不只是不知，是知也。”可是又有谁留意过孔子的那句话：“民可使由之，不行使知之。”意思也就是：对待老百姓，可以使他们顺着当政者所教导的路线去走，但不行以使他们都知道为什么这样走。这不是又和他的上一个思想相互冲突吗？呵呵，看样子，搬起石头砸自己的脚，孔圣人也会啊！怪不得大部分统治者要信奉儒家学说了。

不过我们不得不承认，论语是孔子语言的精髓，甚至是中文的精髓，这博大精深的文化，还是得细细品啊！

论语读后感4

我对《论语》很感爱好，就到《中华经典诗文诵读》里去找，其中，找到了两则关于学习的名言，让我来说一句特别不错的，子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”那是出自《论语。为政》中的句子，这句话言简意赅，我是这样理解的：学习态度要实事求是，不能一知半解，千篇一律。知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人，才是真正懂道理的.人，才是会进步的人。

我们也要做一个这样的人，对学习上的问题要仔细领悟，不能一知半解，对不懂的问题要虚心请教，不能不懂装懂，这样，才能学有所长，才能成为一个有益于社会的人。还要温故而知新，每学一点学问，都要回顾一下，思索今日所问的问题，才能对明天的问题有所预备，复习今日的学问，才能引导自己对明天要学的学问去深刻理解，先为己师，才能为人师。这也是《论语。为政》中子曰：“温故而知新，可以为师也”所表达的含义。

论语读后感5

新的学期，李老师让我们诵读《论语》，《论语》是记录孔子及其弟子言行的国学经典。里面蕴涵了很多人生哲理和学习方法，字字句句都让我受益匪浅。

“三人行，必有我师焉”，“敏而好学，不耻下问”，这是《论语》中给我感受最深的两句。

前一句意思是：几个人一起走路，其中必定有一个人可以作为我的老师。后一句的意思是：天资聪慧而又好学，不以向地位比自己低，学问比自己差的人请教为可耻。

这两句至理名言出自孔子之口，细细品尝，我感同身受。在我的日常生活和学习当中，每天都在接触形形色色的人，而每个人都有自己的优点，值得我虚心请教，将来都可以成为我的良师益友。比如，就我们班级吧，全班有七十多名同学，有的是数学天才，有的.是足球小将，有的是小画家