中华优秀传统文化教程：中国古代教育PPT教学课件.pptx

第五章中国古代教育

目录第一节中国古代教育制度第二节中国古代教育家及其思想第三节中国古代科举制度

知识导图

第一节中国古代教育制度

一、中国古代的官学教育·夏代已有庠、序、校三种学校形式，专门对统治阶级成员及贵族子弟进行生产技能及与战争相关的教育。·商代以后，据卜辞上的记载，与学校有关的名称除了庠、序、校以外，还出现了“学”“瞽宗”等名称。“学”分为“左学”和“右学”，“殷人设右学为大学，左学为小学，而作乐于瞽宗”（《礼记·明堂位》），殷人养国老于右学，养庶老于左学”（《礼记·王制》）。·春秋战国时期，由于旧的统治体系逐渐瓦解，官学衰微，私学兴起，“学在官府”一变而为“学在四夷”。唐诗1.夏、商、周的官学教育

一、中国古代的官学教育·秦代郡县普遍设有官学——“学室”。“学室”中的学生称为“弟子”，“弟子”必须至少是“史”的儿子。所谓“史”，相当于现今政府各级机关的文书、书记、档案员等文官。·“学室”的教育内容有两个方面：一是要教授学生学习文化，书写姓名，认识名物，读诵《仓颉篇》《爰历篇》《博学篇》；二是要让学生明习法令，因为当时学习的目的是将来入仕当官，而秦朝崇尚“法治”，所以明习法令是十分重要的，要求也非常严格。·“学室弟子”学成之后，“弟子”的名字就可以从花名册中除去，表明已经毕业，可以为吏了。不过，在被任用之前，“弟子”还必须进行一定时期的考察和实习，合格以后才能被任命为官吏，最初被任命为“史”这一类较低级的官职。2.秦代的官学教育

一、中国古代的官学教育·汉代是我国古代官学教育系统完善的时期。秦朝不重视文化的统治政策，对教育体制破坏极大。与秦不同，汉初统治者非常重视知识与文化对国家建设的重大意义。汉武帝为了统一思想，采纳了董仲舒的建议，将“罢黜百家，独尊儒术”的思想统一政策与学校制度结合起来，设立“五经”博士，在中央举办太学为国家培养人才，并逐渐采用察举制度选拔人才。·太学是汉代的中央官学，由九卿之一的太常主管，其教师由国家选派的博士担任，学生也称“博士弟子”，东汉时称“太学生”，由中央选拔或地方选送。太学的基本教学内容以儒家经典为主。《论语》《孝经》是公共必修课，“五经”为专业选修课。太学的教学方法以“师法”“家法”为特色。·郡国学是汉代主要的地方官学形式，由汉景帝时蜀郡太守文翁首创。到汉平帝时，各地都设立相应的学校，其主要教学内容除了儒学以外，还包括识字教育与技能教育，更类似于现在的中小学教育的形式。3.汉代的官学教育

一、中国古代的官学教育·西晋创立国子学是在晋武帝咸宁四年（278年），当时并设国子祭酒、博士各一人，由他们教授学生。晋惠帝元康三年（293年），政府明确规定官至五品以上的官员子弟许入国子学，而太学则成为六品以下官员子弟的求学之所。·西晋武帝时立书博士，设弟子员，教习书法，以钟繇、胡昭二人为标准。这是我国古代书法专科学校的开始。北魏政局相对稳定，学校教育比南朝发达。北魏重经学，设有国子学、太学，创立四门小学，又开皇亲之学。北魏孝文帝仰慕汉族文化，厉行汉化。·在地方普遍建立郡国学校教育制度为北魏所首创。其方法是，按郡的大小具体规定博士、助教及学生的名额：大郡立博士2人、助教4人、学生100人；次郡立博士2人、助教2人、学生80人；中郡立博士1人、助教2人、学生60人；下郡立博士1人、助教1人、学生40人。①②③4.魏晋南北朝时期的官学教育

一、中国古代的官学教育隋唐时期地方官学·隋唐时期是中国古代官学制度的繁荣时期。社会经济的发展带动了文化教育事业的繁荣，职官体制的完备和科举制度的实行也为官学的繁荣提供了重要保障。隋朝设立的国子监一直延续至清代，成为官学教育的专门机构，它不仅是大学，也是教育管理机构。隋唐时期的中央官学逐渐走向多样化，除了专修儒家经典的国子学、太学、四门学、广文馆等以外，还有专修法律的律学、专修书法的书学、专修数学的算学等专科学校，体制非常完备。·唐朝的地方官学也很发达，设立了府、州、县三级学校。唐朝官学体制中的教学管理也极为严密，从入学到毕业都有制度化的规定，如入学时要先拜谒师长、行束脩之礼，三次岁试不通过则令其退学的制度，假期制度等。5.隋唐时期的官学教育

一、中国古代的官学教育·蒙古国子学设立的目的在于加速培养蒙古族人才，除了主要招收蒙古族学生之外，还招收其他民族子弟入学。·元朝创办了专门机构予以教习。它对当时的中西文化交流起到了积极的促进作用，这在中国古代学校教育发展史上别具特色。·元朝按路、府、州、县的行政区划在地方建起了路学、府学、州学、县学及诸路小学、社学，还在乡村建立社学，将基层乡村行政管理与学校教育紧密结合起来，对普及乡村教育起到了重要作用。·宋代的官学系