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第十三章
国际政治政治学理论与方法前沿
CONTENT目录三大传统理论的新发展01国际政治伦理05国际政治心理02国际政治语言03国际政治传播04
PART三大传统理论的新发展POWERPOINTDESIGN01
伴随着冷战的突然性终结,苏联的解体出乎绝大多数国际关系大理论范式及其拥簇者的意料。面对这一现实,有学者发出了“理论已死?”的质疑。
在此背景下,国际关系大理论范式在新千年之后呈现出明显的转向,不断进行创新以求实现“自我拯救”。首先,现实主义的理论范式呈现出向中层理论的迈进,从体系结
构层面回落到国家层面的“务实权谋术”。其次,自由主义的理论范式转而探寻使自由国际秩序长久留存的核心要件,而发展中不可避免的理论消亡为转向蒙上了一层悲观色彩。最后,在微观经验层面,试图从中寻找理论的创新点,扩展社会学理论在国际政治领域中的适用范围。“理论万岁”,大理论以一种更为折中化、多元化的全新面貌活跃在世界政治舞台。
011.制度现实主义
制度现实主义以新现实主义为理论基底,重申了国际体系的无政府性质、国家的国际体系单一行为体性质以及国家之间为安全而不断竞争,并将新自由主义所强调的制度重要性纳入其中。制度现实主义认为,不仅强国可以利用制度来支配其他国家,弱国也可以依靠制度来制衡强权和威胁。022.新古典现实主义
新古典现实主义作为现实主义发展脉络最为经典、发展成果最为成熟的中层理论,实现了将现实主义从宏观体系结构推向中观的国家对外政策的转型。其代表人物吉迪恩·罗斯强调,新古典现实主义“试图解释的不是国家互动的结果模式,而是个别国家的行为”。033.道义现实主义
作为中国学派在国际关系理论中的创新,阎学通的道义现实主义始终具有重要的影响力。基于对现实主义“权力转移理论”的发展,道义现实主义关注大国在领导力方面的建设。道义现实主义认为一国遵守国际道义,往往有助于形成国家权威,增进战略互信,塑造战略信誉,继而削弱权力合法性和实力在国际体系中的作用。044.战略现实主义
与以往关注国家对外政治行为中的大战略有所不同,战略现实主义转而探寻更为“务实”的中层分析,目的在于制衡威胁,保障国家安全。对冲战略和楔子战略则为其中
最为典型的两大代表。一、现实主义中层理论转向
021.自由现实主义
自由现实主义,顾名思义,是指以自由主义为理论主线强调现实主义的战略设定。其与制度现实主义同属于理论折中化的脉络,但两者对自由/现实主义的偏好有所不同。012.(复兴式)内嵌自由主义
内嵌自由主义主张将自由主义内嵌于一国国内的多个层次之中。首先强调将市场内嵌在特定的社会组织结构之中,其次强调将自由主义内嵌在各国实际情况之中。在内嵌式自由主义政策下,市场放任受到节制,国家能够干预经济,不再像一战之前的自由主义那样放任自流。3.软权力理论
软权力理论是冷战后自由主义最为重要的理论创新之一,其构建的目的在于应对国际社会出现的权力分配形式变化。在30多年的理论发展中,软权力理论逐步衍生出以软实力、巧实力、“锐实力”为核心的三个阶段。03二、自由主义的自我拯救与消亡
011.国际实践
国际实践注意到一个关键问题,即“社会现实是由实践给出的而不是事前给出的”。国际实践理论的出现意味着,建构主义周期性地以不同形式重新出现,在每个周期都会产生新术语,但没有实质性改变。换言之,它关乎方法论问题,不涉及本体论。因而,国际实践的本质依旧是建构主义,它只是建构主义范式的复杂化,并没有产生新的理论范式022.关系理论
关系主义者从社会世界是由关系组成的立场开始,认为“作为分析学者,我们的任务是掌握这些关系的聚合过程,并用于稳定和具体化其他一些关系,使其成为构成实体
或事物的过程”。近年来,国际关系学界的“关系转向”应运而生。关系理论家主张将关系作为本体、挑战实体主义者的“实体先于关系”033.国际关系民族志
在过去的几十年里,越来越多的国际关系学者已经适应并采用了民族志的研究和写作模式,希望能够引入解放性的研究议程并翻新该学科。国际关系民族志的书写实际上
秉承于社会学的人类学思想,关注日常化、地方化的社会实践,致力于“努力理解他人如何理解世界”。国际关系民族志超越了大理论(强调民族国家以及国际关系静态性),出现了对田野调查的关注,对非话语实践的关注,并抵制将国家视为整体性、简化性的理念。三、建构主义的微观迈步
PART国际政治心理POWERPOINTDESIGN02
由于神经科学的发展,即借助认知神经科学或情感神经科学的先进实验技术,人类得以理解人的大脑是如何运作的,明白了为何人们具有喜怒哀乐的情感能力。随着心理学情感研究的发展,国际政治学者迅速跟进这一心理学前沿进展,克服了以往情感与理性之间错误的二分法,发展出集体情感、情感战略等相关研究热点。1.集体情感
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