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小学语文教学研究论文（通用10篇）

论文摘要：长期以来，语文教学过于注重眼前显性成果却忽视隐性成

果的获得，忽视了“培养人”的本质意义。很多教学活动仍然陷在单纯追

求分数和升学率的功利圈中。很多时候，语文课堂还可以给予我们更多美

的享受，我们要跳出功利圈，回归语文的本真，以期获得更多更长远的利

益。

关键词：新课标；语文之美；功利

现行制度下，学生和老师都要面对一道难关，那便是高考。为了高考

成绩这一功利性极强的单一目标，学生废寝忘食，衣带渐宽终不悔；老师

绞尽脑汁，为伊消得人憔悴。

然而学生对语文产生了深度的厌倦。他们在语文课堂上找不到心灵的

共鸣与人文的美感。当《红楼梦》这样的鸿篇巨制都无法让学生喜爱的时

候，当学生在课堂上只记录答题技巧的时候，我们的功利心，已经毁掉了

语文的美感，将其变成了一门知识性学科。“亦余心之所善兮，虽九死其

犹未悔”的人格魅力，学生再也无从理解；“会当凌绝顶，一览众山小”

的壮志豪情，学生再也无从触动。美，脱离了语文课堂，仅剩了可怜的功

利目的。

“理想中的语文课堂，一定是以语言为要素、以语文为本位的课堂。”

应绽放人文光彩，迸发智慧火花，蕴蓄精神滋养。作为教师，我们应该站

得更高，看得更远，跳出功利圈，享受语美之美。

一、声音之美

朗读是一种把文字形式转化为有声语言的创造性活动。这种创造性的

活动综合运用了多种感官，它由眼睛的视觉开始，到达脑部思考，再传至

口腔，成为有声语言，再传至耳朵，最后再回归脑部思考。古人说“书读

百遍其义自见”，而朗读的效果更佳，它有利于传达感情，促进思考，获

得熏陶。在很多公开课上，都能听到学生们字正腔圆的朗读，他们的声音

或忧伤或激昂，声情并茂。

可是在常态课上，我们听不到朗朗的读书声，只看到埋头苦读的身影，

看到笔尖舞动，写着各种对或错的文字。我们用默读代替朗读，用当堂训

练题代替诵读体会。语文课堂成了学习基础知识，提高应试能力的乏味课

堂，我们有多久没有听到朗朗的读书声了？

书声琅琅在语文课堂上不可或缺。有的老师在组织学习《再别康桥》

时，没有充分的让学生读文本就去分析诗歌内容，学生对这种程式化的分

析并不感兴趣，缺乏见地，课堂气氛沉闷，而有的老师先组织学生充分朗

读再来学习，学生发言则积极有效。若再辅以配乐，学生在柔和优美的音

乐中，感情充沛地诵读，更有助于理解诗歌内容，语文素质也得到了提升。

二、文学之美

文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实、表现作家心灵世

界的艺术，文学展现社会生活，叩问心灵，是重要的精神滋养。

但在实际的教学活动组织中，很多学校、老师教授诗歌、文言文、现

代文只讲授技巧方法，而缺少文学之美的欣赏。为了一纸成绩，他们把一

篇篇内涵丰富、发人深思的，或蕴含哲理，或优美生动的文章肢解为字音、

字形、遣词造句、段意主旨、写作手法；把情感认知、文学鉴赏分解为一

道一道的巩固强化习题，为每一类型的题总结出答题技巧；甚至有人提出

要“把语文教成数学”

据统计，在现行的苏教版、人教版等各种版本中，文学性的篇目都占

到60%以上，可见编者多么重视语文教学的文学性。《再别康桥》的诗意

优美，《拿来主义》的深刻犀利，《登高》的沉郁顿挫，《梦游天姥吟留

别》的豪迈与失意，《劝学》的善辩与哲理……这一切倘若淹没在无边的

题海中该多么遗憾！

三、人情之美

什么是人情之美？人情之美就是通过文学作品来发掘人的生命中已然

存在的真善美，表现人之本性、人之常情，展示本真之美、自由之美。

“如果我们没有‘情’，我们便没有人生的出发点。情是生命的灵魂，星

辰的光辉，音乐和诗歌的韵律，花草的欢欣，飞禽的羽毛，女人的艳色，

学问的生命。”

四、人文之美

人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规

范。其集中体现是，重视人，尊重人，关心人爱护人。这种美必会帮助学

生正确的价值观、人生观和世界观，形成正确的价值选择，培养学生的社

会责任感，帮助其树立远大理想。

但在实际的教学过程中，大多对此重视不足，敷衍了事。我们很少拿

时间真正让学生去体会文本的精神内涵，更没有拿出时间结合现实生活的

实际让学生用心领悟。我们用太过功利的眼光看待人文之美，只有在寥寥

可数的公开课上才会设计这样的步骤。很多人没有意识到这才是语文教学

的回归，却将之称为“表演”。

很多时候，语文教育追求先行成果却忽视隐性成果的获得，忽视“培

养人”的本质意义。在教学过程