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第I部分单选题（100题）

1.[单选题]科幻小说大师阿瑟·克拉克说:“如果一个德高望重的老科学家说‘某件事情是可能的’,那他可能是正确的;但如果他说‘某件事情是不可能的’,那他也许是非常错误的。”阿瑟·克拉克想说的是()。

A:科技进步永无止境

B:未来可能远远超出想象

C:迷信权威会阻碍前进的步伐

D:想得到就能做得到

答案：B

2.[单选题]只有发洪水的时候,老鼠和蛇才会一起躲在树上;而洪水只发生在那些地势低洼的地区,这些地区都在我国的东南部。只有老鼠在树上,猫才会待在树上。如果上述断定是真的,那么以下哪项也一定为真?()

A:我国西北部的老鼠和蛇不会一起待在树上

B:若不发洪水,则老鼠和猫不会一起待在树上

C:若蛇不躲在树上,且老鼠也不躲在树上,则没有发生洪水

D:发洪水的时候,猫不会待在树上

答案：A

3.[单选题]前些年翻看先生的这本书时,尽管自己对民国话题有着欲说还休的浓厚兴趣,对这本话语剪辑独出心裁的编排方式下潜藏的______常常默契会心,但读完仍是感到______。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A:至理名言戛然而止

B:妙言要道耳目一新

C:不经之谈百读不厌

D:微言大义意犹未尽

答案：D

4.[单选题]孟子曰:“穷则独善其身,达则兼济天下。”慈善,似乎是“达官贵人”们的事。确实,慈善需要一定的经济基础。可是,在这次抗震救灾中,尽管有人捐赠5000万元,但也有乞讨老人把讨来的零钱换成整钱捐了105元,还有更多的人自发地从全国各地赶往灾区做志愿者,认领孤儿的热线电话也被打爆……可见,慈善并不是富人的专利。一个家产只有100块钱的穷人,如果他能捐出1%,他就是一个非常有爱心的人;而一个有数百亿资产的大富,即使捐出了一半,谁敢说他就一定比那个穷人更有爱心呢?这段文字意在说明:

A:慈善不是富人的专利,更多的穷人应成为慈善的主力军

B:爱心不以捐钱的多少为衡量标准,穷人的慈善一样可贵

C:虽然穷人捐款数额有限,但其却包含了更高的慈善价值

D:孟子“穷则独善其身,达则兼济天下”的思想在当代有了新发展

答案：B

5.[单选题]艺术:豫剧:美感()

A:住房:复式房:归属

B:人才:研究生:骄傲

C:走兽:熊猫:珍贵

D:娱乐:游戏:愉悦

答案：D

6.[单选题]慈善资金是特殊的款项,是群众关心关注的重点。善款的来龙去脉信息不明、暗箱操作,是导致慈善机构公信力不足的重要原因。提升公信力,就要把慈善的钱放在“玻璃口袋”里。要随时公布善款的来源和流向,建立完全透明的公众查询系统,建设一支具有专业素质的慈善工作团队,及时、准确解答公众关于慈善信息的任何疑问,把慈善活动真正打造成阳光工程,推动慈善运作更加规范,使每一笔捐助都能体现捐献者意愿,用到最需要的地方,帮助最需要的人。根据本段文字,作者认为加强慈善事业的公信力重在()。

A:推进信息公开

B:完善制度机制

C:公布善款去向

D:切实强化监督

答案：A

7.[单选题]实行低利率政策是抗击通货膨胀的有效手段。目前的低利率水平可以使中国通货膨胀处于可控范围之内,不会发生恶性通胀,也使企业能够以较低廉的利息代价得到资金支持,从而使企业渡过难关。以下哪项如果为真,最能反驳上述论断?()

A:实行低利率未必对企业有利

B:最近政府正在考虑提高利率

C:我国的利率不仅是低利率,而且已经是负利率

D:低利率政策下的信贷爆发式增长在一定程度上增加了通胀发生的可能性

答案：D

8.[单选题]信息指的是客观世界的物质运动与主观世界精神活动所表现出来的各种状态特征的总和,这些特征被人的感觉器官或仪器所感觉到或测量到并被记录或表达下来,就成为了一些数据、图像、符号、语言、文字等,它们包含着所表征事物或事件的内容。信息技术则是有关信息的产生、收集、传输、接受、处理、存贮、检索等技术的总称。根据上述定义,下列不属于信息技术的是()。

A:数据库技术、网络技术

B:必威体育精装版工程技术、纳米技术

C:微电子技术(提供电脑芯片)

D:计算机技术、通信技术、信息存贮技术

答案：B

9.[单选题]灾难,对常人来说也就是灾难而已,但对知识分子来说就不一样了。当灾难初临之时,他们比一般人更紧张,更痛苦,更缺少应付的能耐;但是当这一个关口渡过之后,他们中部分人的文化意识又会重新苏醒,开始与灾难周旋,在灾难中洗刷掉那些只有走运时才会追慕的虚浮层面,去寻求生命的底蕴。到了这个时候,本来经常会嘲笑知识分子几句的其他流放者不得不收敛了,他们