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单元综合提升
专题一先秦到两汉选官制度的改变
1.夏朝以前采纳禅让制:原始社会民主选举部落联盟首领的制度。
2.商周时期采纳世官制:天子、诸侯、卿大夫和士等贵族凭血缘关系世袭为官。
3.春秋战国时期军功授爵制:典型为商鞅变法后秦国按军功授爵的制度。
4.汉代察举制:汉武帝元光元年(公元前134年)确立,主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并举荐给上级或中心,经过试用考核再任命官职。
专题二先秦至秦汉地方行政制度的演化、特点及影响
1.地方行政制度的演化
(1)西周:推行分封制,是奴隶社会的地方行政制度。
(2)秦朝:推行郡县制,形成了中心垂直管理地方的形式,是中心集权制形成过程中的重要环节。
(3)汉代:推行郡国并行制,兼有封国制与郡县制的特点,封国可以世袭,使中心集权受到威逼。
2.地方行政制度的演化特点与影响
(1)特点:演化过程中,中心始终强化对地方的领导、监督、制约,地方则要求独立的自主权,中心与地方的冲突始终存在。
中心通过多层次管理,在分权基础上加强对官吏的任免、考核,地方权力渐渐被分割、减弱,集权于中心。
(2)影响:在征发徭役、兵役,征收田赋和租税以及管理地方的治安秩序方面发挥了良好的作用;加强了中心集权,巩固了封建统治;有利于维护社会的稳定和促进经济的发展。
专题三秦汉政治制度的演进与创新
时期
中心体制
地方体制
选官体制
秦朝
首次建立君主集权于上、行政体制分权于下的体制
创立郡县制,用封建官僚政治取代贵族政治
推行军功制度,秦朝以吏为师
西汉
首创在正式行政体制之外另设机构,以达到分权的目的
由郡国并行到推恩令,专业的文官构成统治机构的主体
首创察举制,有利于人才选拔,但也存在肯定问题
专题四汉代新儒学与先秦儒学的区分和联系
1.区分
(1)汉代儒学增加了“天人感应”“君权神授”和“三纲五常”等理论,神化皇权,强调等级名分,符合君主专制和中心集权的须要。
(2)汉代儒学汲取了刑名之学的思想,相识到礼乐刑政具有相辅相成的关系,主见将仁政与法政结合起来,以德为主,以刑为辅。
(3)先秦儒学致力于志向化的政治秩序而批判暴政,汉代儒学承认现实皇权专制、中心集权、国家统一的合理性,维护现实统治。
(4)先秦儒学属于显学,但未受统治者重视,汉代儒学独尊,成为封建社会的正统思想。
2.联系:先秦儒学宣扬的“礼”“仁政”“民本”为新儒不实质性继承;根本目的是维护封建统治秩序,神化皇权,因此被历代统治者所推崇,成为封建正统思想和中国传统文化主流。
阅读材料,完成下列要求。
材料一“刺史”即是刺举不法之人。汉武帝时称部刺史,将全国划分为十三个部(州),每部(州)包括若干个郡。每年秋八月,刺史分部周行督察,年终返京奏报,其没有常设的办事机构,走到哪里便临时设“治所”(“所止理事处”)。刺史作为中心政府派遣的监察特使,其详细职责从一起先就有明文规定,即“六条问事”。对于郡国诸侯王的行为一经查出有违法之处,便可奏报皇帝,其不察小吏,专察大吏,不光能举劾奏报,还可以贬退大吏。刺史受中心御史中丞干脆管辖,地位并不高,属下大夫,待遇也不丰厚,每年秩六百石,但刺史所监察的对象却远远高于自身的地位,可以监察二千石的官吏(地位相当于郡守,即地方最高职位)。——摘编自窦重山《浅论刺史制度的产生及其演化过程》
材料二在效忠和效率这对困扰全部国家官僚机构的冲突中,中国传统国家一向的着意点就是前者,不在军情紧急状况下,行政效率一般不是大问题,而效忠与否往往关系着王朝的生死攸关,任何官员个体或者群体对皇权不忠,都是皇帝无法容忍的。一个浩大的全能式的行政体系,本身存在无限扩张权力的可能性,假如没有另外一种机制制衡,后果将难以设想。这将会导致皇权无法有效地限制局面,中国古代监察系统即是这种制衡机制的表现之一。传统中国的制衡机制,跟其他古代国家相比,应当说是比较好的。当然,其缺陷也是很明显的。
——摘编自张鸣《中国政治制度史导论》
请回答:
(1)据材料一,指出汉武帝时部刺史的特点及其工作机制。结合所学学问,概括汉武帝设立部刺史的主要目的及其意义。
汉承秦制并有所创新,“特点”即“创新”或突出之处,留意材料中的关键信息:“治所”“中心直辖”“职责”“地位”及“权力”。“工作机制”指工作的程序及其内容。
分析“目的”和“意义”时要关注“汉代地方势力强大”这一因素,紧紧围绕“政治建设”和“中心集权”两大方面思索。
试答:________________________________________________________________________
(2)据材料二,概述中国古代监察系统的功能,并据上述材料结合所学学问,简要说明中国古代监察系统中“效忠”和“效率”的关系。
“功能”即功效或作用。留
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