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2023年中国当代文学中女性意识渗透思考

问题模板

中国当代文学中女性意识渗透思考问题篇一

论文摘要：本文对现当代中国女性文学的发展进行了概

述，指出现当代女性文学发展史实际上是现代女性自我生命

主体意识觉解的历程。女性文学要实现女性真正意义上的主

体性回归，摆脱第二性的定位，生命观照下的女性意识如何

彰显的问题就显得尤为重要。

意识是以人为主体的精神活动。女性作为人类的一个性

别群体，其意识也是人类精神财富的重要部分。作家的文学

创作，往往是基于对自我生命的认识，从而进一步通过文本

叙事来艺术地还原现实世界。人的主体性的自觉是从“人”

的自我认识开始的。从“人”的发现到“女性”的发现，则

是现代人本观念在生命—生存视阈内最为深切的表现。这使

女性文学在它发生之初就具有一种自我认识的内在性，具体

指向了女性生命存在的精神深度。

人类社会自从男性掌控主权，就开始从政治、经济和文

化上实现并不断强化着对女性的绝对控制。在一系列不平等

的男女关系中，女性持续不断地受制于男性权威，其结果就

是女性自我的不断虚弱。强权又使女性意识分裂，把真实自

我异化为“非我”，亦如罗兰·巴特所说的“活在他们的注

目之中”的自我，其最终结果是无论男性还是女性，都将女

性作为一个“他者”看待。在相当长一段时间内，女性往往

不知道自己是受压迫的。父权制意识通过社会各种体制合理

化和强化了女人对男人的屈从，结果是使大多数女人从内心

接受了自己比男人低一等的现实。

从女性有意识以来，男性化社会精神就源源不断地被灌

输到她们的精神体系中，以此促成女性的社会化——接受男

性意识形态赋予的价值观、伦理观、人生观，以致有如男性

一般来观看自己。相对于父权制的男性意识表征强有力的主

体姿态而言，女性的主体性地位没有真正实现。女性自接受

男性意识形态开始，就潜意识下将自我与女性自身分离，女

性自愿成为被凝视的客体——“他者”。因此女性“自我”

的存在从来没有真正实现，女性无法自觉进入到女性自身的

生命体验中，就永远不可能实现真正意义上的女性意识的觉

醒。

作为与男性同样生命存在的女性，对生命存在价值的自

我反思能反映出女性的自我意识的觉醒，而自我意识的觉醒

则标志着女性主体性的确立，女性意识的发展程度也是衡量

女性主体历史性进程的尺度。因此，对生命存有的主体性意

识从现代女性创作初始就成为女作家体验自我真实的生命

内驱力，催发现代女性不断以超越意识向精神生命存在领域

迈进。

回顾一个世纪以来的中国女性文学创作，实质上是现代

女作家不断追问女性生命价值的精神历程。女作家直面生存

现实并对个人生命偶在性和本己性的生、死、爱、欲等人生

问题的进行自我辩解，在女性文本中直接表现出庐隐式的

“情智冲突”的生命张力。这些女作家关切的人生问题，实

际上是超时代的，也是超个体的，这是思想对历史时间中生

命形式的沉思，是关于生命本体存在的女性生命意识的觉

醒，它直接触动了现代女性自我意识与主体意识的生命自

觉。这种生命自觉带来女性关注生命和生存问题的新视野。

女性在男权意识的压抑下，认识到在抽象的“人”的遮蔽下

男女事实上的不平等。在对妇女解放和男女平等的认识上，

也不再仅仅停留在妇女政治地位的提高和获得经济权益的

层次上，而开始向追求自己作为人的价值的全面实现的层面

拓展。

人对自我的认识，以及对生存状况的认识，实际上是如

何看待自我生命存在的问题。女性文学对人认知的基本态度

无疑是对生命存在本真的展现。女性文学对女性生命存在的

追问与诠释，表明了文学对现实人生反思的、批判性的而又

切己的伦理关怀。女性生命经验中对生命体验的真实与深刻

使女作家表现出更强烈的对生命本身的价值关怀。这使女作

家有关女性形象的塑造更接近于生命的实存状态。女性文学

的女性形象逐渐走出男权文化幻想，诸如善恶对垒的“良

母”与“祸水”造型模式，而是生命本身与女性自我的丰富

表现。现代女性写作在解构男权文化的同时自身也打破了母

性神话的幻想，女性文学生命叙事基于对人性欠缺与生命有

限性的呈现，让我们看见了女性存在的真实。女作家在母爱

的背后也看见了母性厌恶，在艺术思考与创作中，以冷峻的

目光来审视母亲这一角色的种种弱点。铁凝的《玫瑰门》中

的司猗纹以“露阴”的方式对外在环境进行报复，揭示出女

性种种扭曲变态的心理。方方的《落日》在对不孝的丁家兄

弟进行道德谴责的同时，也对丁老太的人性弱点进行了深刻