通史版2025版高考历史大二轮复习第一讲中国古代文明的奠基与初步发展先秦秦汉教学案.docVIP

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第一讲中国古代文明的奠基与初步发展：先秦、秦汉

通史概览一目了然

[阶段特征]

先秦是我国由原始社会进入文明社会的重要历史阶段，是国家产生和完善的重要时期，是中华民族形成和发展的重要时期，是中华文明的奠基时期。秦汉是我国统一多民族国家的形成和初步发展时期。

[整体感知]

1．政治上：从分封制、宗法制到专制主义中心集权制度的确立，中心对地方的限制渐渐加强，官僚政治渐渐取代贵族政治；权力高度集中的政治体制奠定了中国古代政治制度的基础。

2．经济上：经验了由原始农业到小农经济的演化，农耕经济是中国古代经济的主体。小农经济形成并成为中国古代经济的基本形态；土地制度由井田制向土地私有制转化。在农业发展的基础上，手工业、商业也得到了很大发展。

3．思想文化上：从“百家争鸣”到儒学独尊，儒学官方化得以确立，中国传统文化奠基和发展起来；文学体裁多样；好用科学兴起。

考点整合一一突破

[主干学问重构——理线索]

整合一先秦时期(公元前221年以前)

一、夏、商、西周时期

1．政治

(1)王位世袭制：第一个国家政权是夏朝；商朝是个充满着神权色调的王朝。

(2)分封制与宗法制：

项目

分封制

宗法制

目的

巩固奴隶制国家政权统治

保证贵族特权利益

内容

周王分封土地和人民给诸侯；诸侯拱卫王室

用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级，巩固国家统治

特点

层层分封，等级森严，周天子—诸侯—卿大夫—士

王位嫡长子继承，其他儿子分封

瓦解

春秋起先瓦解，战国末年完全瓦解(根源：生产力发展)

随着分封制的瓦解而受到破坏，但其影响持续至今

作用

加强了王权，巩固了统治

保证贵族特权，利于内部稳定与团结

(3)早期政治制度的特点：神权与王权相结合；以血缘关系为纽带；最高执政集团尚未实现权力的高度集中。

2．经济

(1)农业：以石器为主。出现青铜农具，但较少运用。土地制度：井田制。

(2)手工业：完全官营；商周青铜铸造水平超群；商代出现原始瓷器。

(3)商业：商朝职业商人产生；周朝商业由官府统一管理。

3．文化

(1)商朝甲骨文是比较成熟的文字，也有一些是刻在器物上的铭文。

(2)夏商产生了宫廷舞蹈，周朝制定出包括舞蹈在内的礼乐制度。

二、春秋战国时期

1．政治动荡与变革：争霸与兼并斗争，宗法制与分封制遭到破坏；秦灭六国。

2．经济

(1)封建土地全部制形成，包括国家、地主和农夫土地全部制等几种形式。

(2)以家庭为单位、“男耕女织”、自给自足的小农经济成为我国古代最基本的经济形态，直到鸦片斗争后才逐步瓦解。

(3)农业：井田制破坏，土地私有制形成；生产工具、水利和耕作方法改善；重农政策出现。

(4)手工业：官营、民营和家庭手工业并存。

(5)商业：官营局面被打破；抑商政策出现。

3．文化

(1)思想：老子“无为而治”和朴实辩证法思想；孔子“仁”“礼”儒家思想体系形成；春秋战国时期的“百家争鸣”，奠定了中国思想文化发展的基础。

(2)科技：战国时期独创了指南仪器——司南；战国时期的《石氏星表》是世界上最早的星表；春秋战国时期出现算筹计算法。

(3)文学和艺术：《诗经》(中国第一部诗歌总集)和楚辞体《离骚》；帛画《人物龙凤图》等。

整合二秦汉时期(公元前221～公元220年)

一、秦朝的大一统

1．政治：确立包括皇帝制度、三公九卿制、郡县制等内容的专制主义中心集权制度，成为中国古代最基本的政治制度。

2．经济：统一货币等措施有利于加强各地经济的沟通。

3．文化：“焚书坑儒”，实行文化专制，儒学受到沉重打击。

二、两汉的政治、经济和文化

1．政治

(1)中心集权制度的巩固：汉初郡国并行，汉武帝解决王国问题，并加强对地方的监察力度。

(2)中枢权力机构的变更：汉承秦制，皇帝制度、郡县制、三公九卿制度得以沿袭，并发展形成了中外朝制度。

(3)选官制度：汉武帝实行察举制，举孝廉成为士大夫做官的主要途径。

2．经济

(1)农业：牛耕普及，出现了耧车、代田法和二牛一人犁耕法；兴修漕渠、白渠等水利工程。

(2)手工业：起先用煤作燃料冶铁，丝绸远销欧洲并获“丝国”称号，东汉烧制出成熟的青瓷，表明白手工业的进步。

(3)商业：专供贸易的“市”出现，但受“重农抑商”等政策影响，管理严格；西汉时开通海陆“丝绸之路”。

3．思想

(1)董仲舒新儒学的主见：

①提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主见，加强中心集权。

②提出“天人合一”和“天人感应”学说，宣扬“君权神授”，发挥了儒家的仁政思想。

③提出为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。

(2)新儒学地位的确立：汉武帝接受了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主见。

(3)影响

①新儒学适应了专制主义中心集权的须要，巩固了国家统一，同时也限制了君权的过度膨胀。

②从今儒学之士在中国文化舞台